我想每周闲下来的时候去教堂洗礼洗礼，但我不是教徒不知道能不能参加？这些活动是免费的吗？在哪里有教堂

我说的是基督教的教堂，每周什么时候有活动？我在沙河口火车站这么坐车？如果想要成为教徒是不是还要缴费？需要完整答案！谢谢！！在线等。最好你本人就是教徒。我可以咨询更多内容。

洗礼是人决定接受耶稣基督为救主，且愿意跟随他成为基督徒的时候所举行的一个圣礼，并不是可以重复参加的，一生就一次。基督徒每个周日都要去教会参加礼拜，每个教会还有各种年龄的基督徒团契会进行聚会，活动内容有唱诗赞美、查经、祷告等等。基督徒要将自己收入的十分之一作奉献给神，但这不是强迫的，而是自愿的，是基督徒的义务，但要捐得乐意。哪个城市都有教会，但你没说你是哪里的？沙河口火车站，是大连的那个吗？

宜宾

先了解一下吧。 你可能是慕道友： 第一步直接点说：要想使慕道友成为基督徒，首先要让慕道友不能分辨谎言，所谓的“信”。 基督教和现代文明抵触，只有多说谎才能带领慕道友真信耶稣，下面列举基督教常用的谎言： 1，全世界信基督教的科学家有80%(假的，估计现在不到7%)。 2，基督教国家都很富有（假的,非洲乌干达，等多的去）。 3，科学早就推翻进化论了（假的，进化论被各个学科支持）。 4，达尔文临终忏悔（假的，最无齿的谎言）。 5，进化论缺乏重大证据（假的，化石体系找不到任何推翻进化论的证据）。 6，爱因斯坦是基督徒（假的，了解基督教的人对基督教的认识更为清晰）。 7，以色列建国的预言（假的，以色列人根本不信基督教，那里战争不断）， 8，神就是爱（假的，活着的是人，被它淹死了就不是人）。等等 有人说谎言这个词不好，但是耶稣基督给基督徒的能力，他就是在众人面前演戏(耶稣的死与三位一体的真理矛盾，预定论也证明了这一点)才建立了基督教，基督徒经常用，别不好意思。有了上面这些，慕道友至少兴奋很长一段时间，注意为什么要兴奋，这里的兴奋就是用愚昧的冲动阻塞慕道者的大脑，使其丧失掉最基本的判断力和分析能力，当慕道者对说教坚信不疑的时候，基督徒就要做好第二步。 第二步的计划，就是让垃圾充沛慕道者的大脑，让他自己成为神，没办法否定自己，这一阶段是非常重要的“盗梦”阶段，要反复的读两约中增强暗示能力的一些句子；这一阶段要注意慕道者的心理变化情况，多根据实际情况来做变化，比如：慕道者有公司里面有人不喜欢他，可以一方面和蔼的说：要“爱自己的敌人”（引用《两约》非常重要，这和八股文一样，你用的越多，慕道者会觉得你越有学问），慕道者也会认为你品格高尚，和蔼可亲，另外一方面也可以这样说：基督徒如羊入狼群，只有信主才能得救，加深其对外界恐惧感，使其加强对你信任。这一阶段也要控制慕道者的活动范围，使其要多参加教会啊，多举办家庭聚会啊，例如：圣诞节，复活节等一定要多举办活动。记住封闭的环境使人简单，此时尽量拖住他,不要让其和人真切接触，不要让其上非基督教的网，不要让其看非基督教的电视，下课放学后，下班后最好将其塞进面包车直接送去聚会点，隔绝和外面的交往。这时候还有怀疑的人是成不了基督徒的，最好将其剔除，大多数的慕道者经过这一阶段有极大可能成为基督教的一部分，也就是当慕道者认为：“耶和华杀死其它人保全他是为了爱他，神既是爱”，第二步就证明有效果了，因为这时候慕道者的大脑里已经被垃圾信息写满了，没有人这个概念了，只有神和自己，当然要到达“神人合一他人无法否定的境界”需要下面的第三步。 第三步，这时候，还不是很周全，要反复给慕道者暗示，基督教正在被抵挡，有很多敌对的势力，而他们都是撒旦，都是敌基督，要告知慕道者祈祷是唯一和主沟通的渠道，这时候大多数慕道者已经自我暗示到出现幻觉了，也就是发现自己周围从没有过的陌生，外界完全不能信任，只能完全依靠主，依靠团契或者教会，而神就在身边，这时候慕道友才能叫真正信耶稣。

本人是基督教圣徒。 若是随随便便经给你施洗的教会或者教堂，劝你还是别去了，那是极端的不负责任。 在你没有完全彻底承认自己是个罪人并且愿意悔改之前，你需要先去基督教会听道。 建议你先读读 里程博士的著作《游子吟》，网上有电子版的下载，搜索下载。 一直等你彻底认识了耶稣基督、承认了自己的罪孽并愿意悔改求耶稣基督做你的救主，你就可以参加学习班然后施洗加入教会，这样的程序是负责任的。否则都没有意义。 方舟以外是个大大的鬼魔的炮手，请诸位远离他。 你可以随时联络我。 愿 神带领帮助你回到 他的家，阿门。

启18:4 我又听见从天上有声音说，我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃。 启18:5 因她的罪恶滔天，她的不义神已经想起来了。 彼前4:17 因为时候到了，审判要从神的家起首。若是先从我们起首，那不信从神福音的人，将有何等的结局呢？ 可以自己直接与上帝聚会，而且圣经中聚会的含义就是与上帝聚集 希伯来书10：25： 你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道（原文作看见）那日子临近，就更当如此。 Not forsaking the assembling of ourselves together, as the manner of some is; but exhorting one another: and so much the more, as ye see the day approaching. 这节经文的中文圣经翻译有些缺陷，上帝说，随着审判日（那日子）临近，我们不可停止我们自己的聚会。“我们自己的聚会”这个词使我们感到惊讶。在教会时代，我们料想必定会用“教会的聚会”或“会众的聚会”这个词，而不是“我们自己的聚会”这个词。然而，在晚雨节期上帝不再使用世上的组织，比如上帝曾经在旧约时期使用以色列民族，或在整个教会时代上帝使用地方会众，但上帝现在使用信徒个人。 在原文圣经中翻译为“聚会”的那个希腊词仅在圣经中另一处发现，即帖撒罗尼迦后书2：1：“弟兄们，论到我们主耶稣基督降临，和我们到他那里聚集”，在该节经文中译为“聚集”。但是这里的聚集只包括真信徒，因为基督在末日降临时，这个聚集是“到他那里聚集”。所以，这个词只与真信徒相关，也强调了我们自己的聚会首先是与上帝的聚会。毫无疑问，我们与上帝的聚会就是研读圣经。 在原文中“彼此劝勉”中没有“彼此”这个词。劝勉这个词就是哥林多后书1：5中的安慰，“我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。” 既然前面的聚会，表明是与上帝直接聚会，这里的劝勉也就不存在人与人之间的彼此劝勉，而应该理解为从基督那里得到安慰，也就是从圣经中明白上帝的道。 值得注意的是，上帝赐给我们每周中的这一天，在这一天我们要特别遵从这一命令，这一天就是星期日，这是主日，在主日我们不要做使我们自己高兴的事，相反我们要“称安息日为可喜乐的，称耶和华的圣日为可尊重的。而且尊敬这日，不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话”（以赛亚书58：13）。这赐给我们的一天是星期日，在这一天我们不要为世事操心，全神贯注于我们与救主的关系。上帝赐给我们这一整天，我们可以自由地事奉上帝。 当然我们有可能在周围、在网上找到有共同信仰的人在这一天进行聚会交流，我们也可以花更多时间阅读圣经，这样就可以立刻与上帝进行聚会交流。而且这也是与圣经中所记载的所有人，如摩西、但以理、以赛亚、保罗、彼得等许多人进行聚会交流。在希伯来书12：1我们读到，他们是如同云彩围绕着我们。该节经文说：“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。”

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