怎么理解「欢愉之词难工，愁苦之词易巧」

怎么理解「欢愉之词难工，愁苦之词易巧」

字面意思是写悲情愁绪的文章诗句容易写好，表现欢乐喜庆的文章诗句不容易写好。
“诗穷而后工”，是我国古代诗歌理论中一个非常传统的观点。从发端于司马迁《报任安书》中申述他受宫刑的奇耻大辱后，决心“发愤著书”起，到唐代韩愈倡导“欢愉之辞难工，穷苦之音易好”(《荆潭唱和诗序》)之说，宋代欧阳修更进一步发挥到极致：“予闻世谓诗人少达而多穷。盖愈穷愈工，然则非诗之能穷人，殆穷而后工也。”(《梅圣俞诗集序》)这些立论揭示出我国封建社会的一条诗歌创作规律，即：作者愈接近底层民众，愈能反映民众的呼声；作者自身遭受的苦难愈大，义愤愈深，那么，在作品里对现实的抨击愈深刻锐利。

古诗云：“谁能思不歌？谁能饥不食？”诗词者，物之不得其乎而鸣者也。故“欢愉之辞难工，愁苦之言易巧。”——王国维《人间词话》韩愈《送孟东野序》云：“大凡物不得其平而鸣……人之于言也亦然。”韩愈《荆潭唱和诗序》：“夫和平之音淡薄，而愁思之声要妙，欢愉之辞难工，而穷苦之言易好也。”又，人用来派遣愁苦的东西不外三样：酒、诗和死亡。而人用来享受欢愉的东西实在是太多了，哪里还有工夫来排比自居、搜索枯肠呢？

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