张咏的诗歌创作

张咏的诗歌创作

张咏(946—1015)，字复之，号“乖崖”。濮州鄄城(今属山东)人。早年长期漫游，以豪侠闻名。太平兴国五年(980)进士，曾任鄂州崇阳县(今属湖北)知县、相州(今河南安阳)通判，益州(今四川成都)、杭州(今属浙江)、升州(今江苏南京)、陈州(今河南淮阳)等州知州。谥“忠定”。
　　张咏性格刚直，治才强干，做官多有政绩，曾两度出知益州。巴蜀古称难治，他从严治理，对宋初蜀中的归化、稳定起了重要作用。真宗朝后期，朝政日趋昏乱，张咏对奸臣丁谓等人的阴谋行径有所揭露和反对，表明他自始至终是一位清醒、正直的政治家。
　　文学上，张咏不满于晚唐五代诗歌的绮靡与鄙陋，主张恢复古诗“疏通物理，宣导下情”的传统。所作诗歌大都真率自然，不事雕琢，清丽朗健，很有气骨。

　　雨夜

　　张咏

　　帘幕萧萧竹院深，客怀孤寂伴灯吟。

　　无端一夜空阶雨，滴破思乡万里心。

　　【赏析】
　　秋窗夜雨是旅情乡愁的惯见情景，南宋赵以夫称为是“冷淡话计”。诗的前两句，特别是“伴灯吟”，是扣着题目中的“夜”字来写的，后两句则紧扣“雨”字，以浓墨重彩渲染孤寂的客怀。
　　夜雨空阶，是一个富于表现力的意象。夜色昏昏又值秋雨潇潇，庭阶上自然是一片空荡、萧瑟，而空荡荡、静悄悄的庭阶，反过来叉把秋夜的雨声衬托得格外惊心动魄。挖掘事物之间有无相对、虚实相生的关系加以描写，有利于增加其感染力。五代南唐李后主《捣练子令》词的“深院静，小庭空，断续寒砧断续风”，就也是抓住有声、无声间的辩证关系描写夜景的。
　　夜雨空阶连同孤灯寒馆的景象，六朝诗人何逊在其《临行与故游夜别》一诗中便早已写到了，诗道：“夜雨滴空阶，晓灯暗离室。”晚唐诗人温庭筠在《更漏子》中写道：“一叶叶，一声声，空阶滴到明。”北宋末年的词人万俟咏《长相思》则说：“梦难成，恨难平，不道愁人不喜听，空阶滴到明。”这空阶与雨的组合太扣人心弦了，张咏思乡的心灵在今夕“萧萧竹院”经受了同样的敲击，而且与温庭筠的《更漏子》一样，整整扣击了一夜。
　　结果是诗人的心滴破了。一颗劳思一夜、万里望归的心碎裂了。如果说前一句还是客观地写雨，那么这最后一句则写出了主观上在经受一夜乡思后极度痛苦的感受。“破”字用得何等精警！唐代诗人孟郊《秋雨》诗中曾有过这样的句子：“冷露滴梦破”，张咏“滴破”的是“心”，心碎甚于梦碎！

　　寄傅逸人

　　张咏

　　当年失脚下渔矶，苦为明朝未得归。
　　寄语巢由莫相笑，此心不是爱轻肥。

　　作者为人正直，是个硬汉，自号“乖崖子”。居官有政绩，志在兼济天下。早年与同学傅霖相善，亦曾求隐访道，首句“失脚下渔矶”指此。《宋诗抄》称许张咏为诗“雄健古淡，有气骨，称其为人。”此诗直抒其心迹，考其平生，大体相符。

　　劝学
　　依韵答人九华山图
　　登黄鹤楼
　　晚泊长台驿
　　送张及之任谷城
　　送人北游
　　雨夜
　　过武陵溪二首
　　送韩使君赴任越州十一韵

　　上杨大谏
　　暮春忆友人
　　寄郝太冲
　　酣饮 杭州一百五日水心亭留题 吊屈原
　　新市驿别郭同年 贻傅逸人 幽居
　　游桃源观 游赵氏西园 东门行 二月二日游宝历寺马上作

　　访人不遇 夫差庙 赴职荆湖途中作 公暇偶作
　　孤舟 馆中新蝉 归隐嵩阳 归越东旧隐留别秦中知己
　　过华山怀白云陈先生 和人登朗州江亭 和人牡丹
　　登麟州城楼 白驹谣 本农 朝日莲
　　等等，太多了

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张咏

〔公元九四六年至一o一五年〕字复之，自号乖崖，濮州鄄城人。生于晋出帝开运三年，卒于宋真宗大中祥符八年，年七十岁。慷慨好大言，乐为奇节。太平兴国五年，（公元九八o年）郡举进士，议以泳为首。有夙儒张覃者未第，咏与寇准致书郡将，荐覃为首。众称其能让。是岁，咏登进士乙科，授大理评事，知崇阳县。累官枢密直学士。两知益州，恩威并用，蜀民畏而爱之。咏与寇准最善，每面折准过，虽贵不改。准知陕，咏适自成都罢还，将别，准问曰："何以教准？"咏曰：“霍光传不可不读。”准归取读之，至不学无术，笑曰：“张公谓吾矣！”官至礼部尚书。乞斩丁谓、王钦若，章三上，出知陈州。卒，谥忠定。咏著有文集十卷，《宋史本传》传于世。

北宋太宗、真宗两朝的名臣张咏，是个出了名的急性子人。他年轻时，有一次戴着头巾吃馄饨，偏偏那头巾的带子长了点儿，连着几次垂到了馄饨碗里。张咏登时火冒三丈，一把将头巾拽下来塞进碗中，高声嚷道：“但请吃！”

这则轶事仅仅反映了张咏性格的一个侧面。实际上，张咏的喜好读书、藏书，也是很突出的。

张咏出生在一个贫寒之家，幼时他家里买不起书，渴望读书的张咏只好到有书的人家恳求借阅，借到手之后再抄下来苦读。他读书十分勤奋，没有书桌，就在院子里背靠着大树的树干读，一篇文章读不完，决不进屋歇息。张咏写的《劝学》诗中有这样两句：“玄门非有闭，苦学当自开”，可以说是他青年时代刻苦攻读的写照。

张咏考中进士当了官后，经济条件好了，可他却既不购置田产也不沉湎酒色，他的官俸几乎都用来买了书，时人称他“不事产业聚典籍”。久而久之，他的藏书增加到了近万卷之多。除正统的经、史、子、集外，也包括医药、种树甚至卜筮方面的书。稍得闲暇，他总是躲进书房捧书浏览。正像他自己叙述的那样：“力学求之，于今不倦。”

晚年的张咏仍保持着青年时代读书的习惯，为加深理解，许多书他都要亲手抄录，边抄边品。由于朝廷倚重，张咏未能致仕退休回家享清福，而是一直担任地方官至去世。

公余，他以潜心校雠自己的藏书为乐。他写的两句诗：“伊余世上耽书客，古今万事罗胸臆”，是他晚年读书把卷深思的况味。

张咏的“不事产业聚典籍”、“读典坟以自律”，对今人来说仍有借鉴意义。

张咏是宋代成都府知府，早年长期漫游，以豪侠著称。太平兴国五年进士（980），做崇阳县令时，“民不务耕织，唯以植茶为业”。太平兴国初年，为避免以后受榷茶之弊，下令拔茶植桑，“民以为苦”。其后官府榷茶，鄂州其他各地茶园户或失业或贫困不堪，独崇阳县以缣纳税，免遭其害，生活安定富足。因而崇阳之民，对张咏殊为感激

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