不来相而来，不见相而见。是什么意思，怎么理解？

不来相而来，不见相而见。是什么意思，怎么理解？

此句出自《玉琳国师》
　　意思如下：
　　“不来相而来”，是指如来，无所从来，亦无所去。如来净性，本不生灭。本无三际，亦离边畔。当下的一念清净心即是如来性体。
　　“不见相而见”，“不见相既”是离相，离一切相即名诸佛。无我相、人相、众生相、寿者相，离我见、人见、众生见、寿者见，即见如来。

　　也就是说众生的清净心，清净心本来就没有来去，也没有大小高低的相貌，如果有这些，这清净心，还清净吗？所以没有了这些东西，就清净了，清净心就在现前了，不来而来，不见而见。

引用Cochinchine的回答：
　　此句出自《玉琳国师》
　　意思如下：
　　“不来相而来”，是指如来，无所从来，亦无所去。如来净性，本不生灭。本无三际，亦离边畔。当下的一念清净心即是如来性体。
　　“不见相而见”，“不见相既”是离相，离一切相即名诸佛。无我相、人相、众生相、寿者相，离我见、人见、众生见、寿者见，即见如来。

　　也就是说众生的清净心，清净心本来就没有来去，也没有大小高低的相貌，如果有这些，这清净心，还清净吗？所以没有了这些东西，就清净了，清净心就在现前了，不来而来，不见而见。此句出自鸠摩罗什翻译的《维摩诘经》中《文殊师利问疾品》，其核心是“诸法本无所从来，去亦无所至”，至于更详细的解释，建议去研读印顺法师《中论颂讲记—观去来品第二》。

不来相而来，是指如来，无所从来，亦无所去。如来净性，本不生灭。本无三际，亦离边畔。当下的一念清净心即是如来性体。不见相而见，不见相既是离相，离一切相即名诸佛。无我相、人相、众生相、寿者相，离我见、人见、众生见、寿者见，即见如来。

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