去寺庙拜佛的姿势

每次去寺庙，看到人们跪在那里，怎么拜佛的都有。
真正正确的姿势是什么样呢？

如何敬佛，许多细节上都有讲究的。

首先说选门进，寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。

进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，都要注意，一定不能踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大越好。

烧香的话，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。

是烧香再叩头。烧香的话，应该是左手拿香，右手拿烛，因为常人用右手杀鸡剖鱼，如果是左撇子的话，则反之。

烧香时，先点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。

作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。比如，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。

跪拜的姿势是这样的，双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。

祈福还有一个仪式叫"开光"，当然是由得道高僧来主持最好。平时开光的东西置于家中，须得初一十五净手焚香，否则为不敬。但如果是很特殊的开普光，则不同，开光的物件可随身携带。供开光的物件只能是象牙、金或玉制品。

把开光的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字(记不住生庚八字亦可不写)的纸用红纸或红锦囊包好，递上随喜一份(最好是以三六九数字相关)，请大师帮忙开光。言语需恭敬，否则冒犯了大师，不给你开光。

开光的过程是把所有的开光物件放于一托盘，置于佛前，大师念经数篇，即算是佛光普照。你的物件因些而赋于灵气与法力，可以带在身边保佑你了。

可以

无相拜佛 关于“无相拜佛”的一些说明： 　　以上动作重心说明，在于让行者了知重心以外之身体皆应放松。所说动作若有不同，应以自身舒适为准，再配合个人体能状态，适度调整姿势，以保持重心沉稳为原责。当移转重心着力点之时，身体各部肌肉放松而不受力，应仔细体会。 　　拜佛顺畅须是动作连续而有规则，重心以外身躯放松而不吃力。正确姿势，动作自然，则有益健康。然而错误姿势则不规则，辛苦又吃力。有正确动作加以忆佛之念，可以化解错误姿势所造成之散乱、僵硬、昏沉，且有专注、柔软、轻松明净之境界。请重复练习各阶段拜佛姿势，以求姿势正确。若拜佛后，身体毛病反多，大多是拜佛姿势错误，请调整之；必要时，请他人在旁协助调整。 　　无相拜佛的重点：静、稳、匀。 　　静者：摄心忆佛，心地明静，专注一境。 　　稳者：重心沉稳，轻松放松。 　　匀者：净念相继，融入规律动作，缓慢均匀。 　　如是无相忆佛拜佛，时日既久，有益身心健康。得力之时，蕴育定力；藉此事修，以观照力，一念慧起，自然契入实相境界。 　　注：建议一天至少拜佛一小时，不要分次拜（或早晚各一小时以上为佳），以免忆佛因拜佛时间少而无法... 无相拜佛 关于“无相拜佛”的一些说明： 　　以上动作重心说明，在于让行者了知重心以外之身体皆应放松。所说动作若有不同，应以自身舒适为准，再配合个人体能状态，适度调整姿势，以保持重心沉稳为原责。当移转重心着力点之时，身体各部肌肉放松而不受力，应仔细体会。 　　拜佛顺畅须是动作连续而有规则，重心以外身躯放松而不吃力。正确姿势，动作自然，则有益健康。然而错误姿势则不规则，辛苦又吃力。有正确动作加以忆佛之念，可以化解错误姿势所造成之散乱、僵硬、昏沉，且有专注、柔软、轻松明净之境界。请重复练习各阶段拜佛姿势，以求姿势正确。若拜佛后，身体毛病反多，大多是拜佛姿势错误，请调整之；必要时，请他人在旁协助调整。 　　无相拜佛的重点：静、稳、匀。 　　静者：摄心忆佛，心地明静，专注一境。 　　稳者：重心沉稳，轻松放松。 　　匀者：净念相继，融入规律动作，缓慢均匀。 　　如是无相忆佛拜佛，时日既久，有益身心健康。得力之时，蕴育定力；藉此事修，以观照力，一念慧起，自然契入实相境界。 　　注：建议一天至少拜佛一小时，不要分次拜（或早晚各一小时以上为佳），以免忆佛因拜佛时间少而无法细腻。 　　如果身体有障碍而无法拜佛，可坐着拜：坐椅子上，双手当胸合十、放松、闭眼、忆佛，双手渐往两膝方向移；到双膝后，双手反往上移，一直到双手当胸合十，重复此动作。此法唯一缺点：动中定较拜佛差，要多下功夫弥补。 　　高血压患者，弯腰时，头部不要低于背部，礼佛头面勿触地；可放置10公分左右高度的拜垫，方便礼拜。惯用左手者，可以左手撑地拜佛。 　　整个拜佛结束后，向 佛问讯。

如以上回答内容为低俗、色情、不良、暴力、侵权、涉及违法等信息，可以点下面链接进行举报！

点此我要举报以上问答信息