【希伯来书】希伯来书第二章主要讲什么?
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解决时间 2021-01-25 16:20
- 提问者网友：wodetian
- 2021-01-25 09:49
【希伯来书】希伯来书第二章主要讲什么?
最佳答案
- 五星知识达人网友：独行浪子会拥风
- 2021-01-25 10:27
【答案】 这救恩是这样的──有人这样这样说；又有人那样那样说,你都听见了吗?了解吗?
2:1-3 作者劝勉读者要坚守所听过的真道,免得听从了错误的教导.聆听不容易,这涉及我们的思想、身体和感觉.对于基督的话语,不单是听声,更要顺服地回应他（参雅1:22-25）,我们必须坚持顺服基督.
“听见的人”,原来为我们做了这许多……
2:3 耶稣工作时的见证人将他的教训传给希伯来书的读者,这些读者是第二代的信徒,像我们一样,都未曾见过肉身的基督.但我们可藉著圣经所记载的见证,建立对基督的信心.耶稣也曾赞许未曾亲眼见过他而相信他的人（参约20:29）.
既确定“天使所传的话”,又说不可忽略基督的救恩,难道二者有很大的关系?
2:2-3 “天使所传的话”指作为神使者的天使带给摩西的律法（参加3:19）.希伯来书的中心是表明基督是到神那里的惟一途径.作者对犹太读者说明,他们的信仰是好的,但信心必须指向基督,如相信基督比天使尊贵,他的信息比天使的信息重要.凡漠视基督能赐下救恩的人,都是不能逃罪的.
信徒随神志心专,生命成长神所赐,如何用?还是不用?你的决定……
2:4 使徒行传记载,使徒们传福音时,有神迹和圣灵的恩赐随著他们（参徒9:31-42；14:1-20）.保罗在他的书信中常论及属灵的恩赐（参罗12:1-21；林前12:1-14:40；弗4:1-32）,指出属灵的恩赐是用来建立教会、使教会坚强和成熟的.我们在个别信徒或整体会众身上看到属灵的恩赐,便知道神确实存在.我们领受这些恩赐,就应该存感谢的心把恩赐运用在教会里.
人生忧思绕心头,独力承受苦难当──是谁?谁对我说不要怕?
2:8-9 神已将万物交给耶稣掌管,耶稣也已向我们启示他自己.虽然我们还未看到耶稣在地上作王,但可以想像他在天上的荣耀.当我们为今天而烦扰、为将来而忧虑的时候,要紧记耶稣真正的身分和权能：他是万主之主,如今在天上作王,有一天也会同样在地上作王,这个真理可以每天坚定我们的心志.
耶稣,我们的神,为受苦而来.你说你不喜欢一个要受苦的神；你不是相信了他吗?
2:9-10 神对我们的恩慈使基督受死.耶稣来到世上,并不是要得地位或政治权力,乃是要受苦和受死,使我们得到永生.如果我们难以认同基督作仆人的态度,就要重新衡量我们相信他的动机：我们是喜欢权力,还是顺服?是管辖还是服事?是接受还是施与?
既要受苦,如何完全?苦,实在太难尝了一点──受苦有益,你说──但我怕……
2:10 耶稣怎样因受苦难得以完全?耶稣受苦使他成为完美的领袖,完成救恩（参5:8；5:9注释）.他无需为拯救自己而受苦,因为他本是神,只是以人的肉身显现世上.他完全顺服,踏上受苦之路,显出他为我们完全的牺牲,藉著受苦完成救赎的工作.我们受苦可以使我们成为神更敏锐的仆人.经历过痛苦的人,更能安慰受伤害的人.我们受苦时,当求问神我们如何运用这些经验,去帮助其他信徒.
这些诗篇,道出了神与世人的关系──
2:11-13 诗篇很多时都会指向基督和他在世上的作为.由于神使所有信靠他的人得著儿女的名分,因此耶稣称他们为弟兄（参诗22篇）.
面对死亡,有人慷慨就义,有人怕得要命,有人怨天尤人,有人微笑面对；至于你,你怕吗?
2:14-15 为了败坏撒但的权能、战胜死亡（参罗6:5-11）,耶稣必须降世为人,成为血肉之驱才能受苦、复活,拯救那些死在过犯罪恶中的人,释放他们.我们成为属神的人之后,就不用惧怕死亡,因为知道死亡只是通往永生之门（参林前15章）.基督的复活战胜了死亡,使我们不用再惧怕死亡.人人都会死亡,但死亡并不是终结,而是进入新生命的开始.所有活在死亡恐惧中的人,应该有机会认识基督得胜所带来的盼望,你怎样跟亲友分享这方面的真理呢?
他是这样的爱我们,甚至用自己填平了人与神之间的鸿沟,他是谁?你,不会忘了他吧……
2:16-17 旧约时代,大祭司是神与人之间的中保,他的工作是按著律法定期献祭,为百姓的罪向神代求.耶稣基督现在成为我们的大祭司（参4:14注释）,以人的形体来到世上,因此,他体察我们的软弱,施怜悯予我们,受死牺牲,一次为我们所有的过犯付上赎价,并继续为我们在神面前代求.当我们向基督完全委身时,便会从罪的辖制中释放出来.要完全信靠他为我们所做的一切.
面对试探,呼求无人──他也曾受试探?这与我有很大的关系吗?
2:18 知道基督曾经受苦和受过试诱,就知道他可以帮助我们面对试探；知道他了解我们的挣扎,因为他曾作为人面对过一切的挣扎,也就能信靠他帮助我们经过苦难和战胜引诱.当遇到试炼的时候,赶快向主祈求,好使你有能力、有耐心去应付试炼.他明白你的需要,并且能帮助你（参4:14-16）.
2:1-3 作者劝勉读者要坚守所听过的真道,免得听从了错误的教导.聆听不容易,这涉及我们的思想、身体和感觉.对于基督的话语,不单是听声,更要顺服地回应他（参雅1:22-25）,我们必须坚持顺服基督.
“听见的人”,原来为我们做了这许多……
2:3 耶稣工作时的见证人将他的教训传给希伯来书的读者,这些读者是第二代的信徒,像我们一样,都未曾见过肉身的基督.但我们可藉著圣经所记载的见证,建立对基督的信心.耶稣也曾赞许未曾亲眼见过他而相信他的人（参约20:29）.
既确定“天使所传的话”,又说不可忽略基督的救恩,难道二者有很大的关系?
2:2-3 “天使所传的话”指作为神使者的天使带给摩西的律法（参加3:19）.希伯来书的中心是表明基督是到神那里的惟一途径.作者对犹太读者说明,他们的信仰是好的,但信心必须指向基督,如相信基督比天使尊贵,他的信息比天使的信息重要.凡漠视基督能赐下救恩的人,都是不能逃罪的.
信徒随神志心专,生命成长神所赐,如何用?还是不用?你的决定……
2:4 使徒行传记载,使徒们传福音时,有神迹和圣灵的恩赐随著他们（参徒9:31-42；14:1-20）.保罗在他的书信中常论及属灵的恩赐（参罗12:1-21；林前12:1-14:40；弗4:1-32）,指出属灵的恩赐是用来建立教会、使教会坚强和成熟的.我们在个别信徒或整体会众身上看到属灵的恩赐,便知道神确实存在.我们领受这些恩赐,就应该存感谢的心把恩赐运用在教会里.
人生忧思绕心头,独力承受苦难当──是谁?谁对我说不要怕?
2:8-9 神已将万物交给耶稣掌管,耶稣也已向我们启示他自己.虽然我们还未看到耶稣在地上作王,但可以想像他在天上的荣耀.当我们为今天而烦扰、为将来而忧虑的时候,要紧记耶稣真正的身分和权能：他是万主之主,如今在天上作王,有一天也会同样在地上作王,这个真理可以每天坚定我们的心志.
耶稣,我们的神,为受苦而来.你说你不喜欢一个要受苦的神；你不是相信了他吗?
2:9-10 神对我们的恩慈使基督受死.耶稣来到世上,并不是要得地位或政治权力,乃是要受苦和受死,使我们得到永生.如果我们难以认同基督作仆人的态度,就要重新衡量我们相信他的动机：我们是喜欢权力,还是顺服?是管辖还是服事?是接受还是施与?
既要受苦,如何完全?苦,实在太难尝了一点──受苦有益,你说──但我怕……
2:10 耶稣怎样因受苦难得以完全?耶稣受苦使他成为完美的领袖,完成救恩（参5:8；5:9注释）.他无需为拯救自己而受苦,因为他本是神,只是以人的肉身显现世上.他完全顺服,踏上受苦之路,显出他为我们完全的牺牲,藉著受苦完成救赎的工作.我们受苦可以使我们成为神更敏锐的仆人.经历过痛苦的人,更能安慰受伤害的人.我们受苦时,当求问神我们如何运用这些经验,去帮助其他信徒.
这些诗篇,道出了神与世人的关系──
2:11-13 诗篇很多时都会指向基督和他在世上的作为.由于神使所有信靠他的人得著儿女的名分,因此耶稣称他们为弟兄（参诗22篇）.
面对死亡,有人慷慨就义,有人怕得要命,有人怨天尤人,有人微笑面对；至于你,你怕吗?
2:14-15 为了败坏撒但的权能、战胜死亡（参罗6:5-11）,耶稣必须降世为人,成为血肉之驱才能受苦、复活,拯救那些死在过犯罪恶中的人,释放他们.我们成为属神的人之后,就不用惧怕死亡,因为知道死亡只是通往永生之门（参林前15章）.基督的复活战胜了死亡,使我们不用再惧怕死亡.人人都会死亡,但死亡并不是终结,而是进入新生命的开始.所有活在死亡恐惧中的人,应该有机会认识基督得胜所带来的盼望,你怎样跟亲友分享这方面的真理呢?
他是这样的爱我们,甚至用自己填平了人与神之间的鸿沟,他是谁?你,不会忘了他吧……
2:16-17 旧约时代,大祭司是神与人之间的中保,他的工作是按著律法定期献祭,为百姓的罪向神代求.耶稣基督现在成为我们的大祭司（参4:14注释）,以人的形体来到世上,因此,他体察我们的软弱,施怜悯予我们,受死牺牲,一次为我们所有的过犯付上赎价,并继续为我们在神面前代求.当我们向基督完全委身时,便会从罪的辖制中释放出来.要完全信靠他为我们所做的一切.
面对试探,呼求无人──他也曾受试探?这与我有很大的关系吗?
2:18 知道基督曾经受苦和受过试诱,就知道他可以帮助我们面对试探；知道他了解我们的挣扎,因为他曾作为人面对过一切的挣扎,也就能信靠他帮助我们经过苦难和战胜引诱.当遇到试炼的时候,赶快向主祈求,好使你有能力、有耐心去应付试炼.他明白你的需要,并且能帮助你（参4:14-16）.
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- 1楼网友：舊物识亽
- 2021-01-25 11:33
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