逐鹿的历史典故

逐鹿的历史典故

楚汉之争时期，汉将韩信为刘邦立下了战功，被封为齐王。这时，齐国有个叫蒯通的辩士，认为天下的胜负将取决于韩信，于是假托看相之名，前去游说韩信。他向韩信分析了得失利弊，劝韩信和楚、汉三分天下，可是韩信却执意不肯。
西汉建立后，刘邦担心韩信谋反，夺去兵权，软禁起来，吕后在丞相萧何的策划下，把韩信骗进未央宫给杀了。韩信临刑前悲愤地说：“我悔不用蒯通之计，以致今日死于妇人之手！”刘邦立即下令捉拿蒯通。蒯通理直气壮地对刘邦说：“当初秦朝法度败坏，政权瓦解之进，山东六国大乱，一时诸侯并起，这种情形犹如秦朝失去了它的鹿，天下人都来追逐，结果是本领高强、行动迅速的人先得到这只鹿，那时候，只知道韩信,不了解陛下，况且想要夺取天下的人很多。只是力量不足罢了，难道你能把他们统统都烹死吗？”刘邦哑口无言。 唐人魏征《述怀》运用了这个典故：“中原初逐鹿，投笔事戎轩。”《晋书·凉武昭王李玄盛传》：“於是人希逐鹿之图，家有雄霸之想。”清李渔《奈何天·分扰》：“两下里分头逐鹿，各仗韩卢，并倚昆吾。”
周恩来《春日偶感》诗之一：“中原方逐鹿，博浪踵相踪。”

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