阅读材料，回答下列问题。材料一：由于王室的衰弱，与分封、宗法、礼乐制度密切相关的世卿世禄制逐渐遭到破坏，“政自天子出”变为“政自诸侯出”，而后又相继出现了“政自大夫出”、“政自臣宰

阅读材料，回答下列问题。
材料一：由于王室的衰弱，与分封、宗法、礼乐制度密切相关的世卿世禄制逐渐遭到破坏，“政自天子出”变为“政自诸侯出”，而后又相继出现了“政自大夫出”、“政自臣宰出”的现象，最后形成“主卖官爵，臣卖智力”的官僚制度。分封制逐渐为郡县制所替代，宗法和礼乐则采取更高的形式融入政治领域之中，成为统治者实行统治的重要工具。与此同时，以维护统治阶级利益为中心内容的法律，也以成文法的形式加以公布实行，并不断地完善起来。
——摘自韦庆远《中国政治制度史》
材料二：1910年，日本学者内藤湖南在日本发表了《概括的唐宋时代观》。他在这篇文章中指出：“唐代和宋代在历史发展上存在显著的差异”。……依据这些差异（或变化），内藤湖南总结说：“总而言之，中国中世和近世的大转变出现在唐宋之际”。由此他提出了“唐代是中世的结束，而宋代则是近世的开始的唐宋历史观”。
——摘编自内藤湖南《概括的唐宋时代观》
材料三：论中国古今社会之变，最要在宋代。宋以前，大体可称为古代中国，宋以后，乃为后代中国。秦前，乃封建贵族社会。东汉以下，士族门第兴起。魏晋南北朝定于隋唐，皆属门第社会，可称为是古代变相的贵族社会。宋以下，始是纯粹的平民社会。除蒙古满州畀族入主，为特权阶级外，其升入政治上层者，皆由白衣秀才平地拔起，无古代封建贵族及门第传统的遗存。故就宋代而言之，政治经济、社会人生，较之前代莫不有变。学术思想亦如艺术，亦均随时代而变。
——摘自钱穆《理学与艺术》
（1）根据材料一，概括指出春秋战国时期社会巨变的表现。并结合所学知识简析其原因。（12分）
（2）根据材料二、三，概括指出内藤湖南和钱穆对宋代历史地位认识的异同。（5分）
（3）根据材料三并结合所学知识，谈谈你对“论中国古今社会之变，最要在宋代”的认识。（8分）表现：世卿世禄制逐渐遭到破坏；（2分）宗法分封制向中央集权制转变；（2 分）法律发生变化并不断完善。（2分）

(答案→)表现：世卿世禄制逐渐遭到破坏；（2分）宗法分封制向中央集权制转变；（2 分）法律发生变化并不断完善。（2分） 解析：（1）根据材料一“由于王室的衰弱，与分封、宗法、礼乐制度密切相关的世卿世禄制逐渐遭到破坏...分封制逐渐为郡县制所替代，宗法和礼乐则采取更高的形式融入政治领域之中...以维护统治阶级利益为中心内容的法律...”，即可概括指出春秋战国时期社会巨变的表现，从政治、经济、思想文化的角度分析其原因。（2）根据材料“...中国中世和近世的大转变出现在唐宋之际...唐代是中世的结束，而宋代则是近世的开始的唐宋历史观...宋以前，大体可称为古代中国，宋以后，乃为后代中国...故就宋代而言之，政治经济、社会人生，较之前代莫不有变...”，即可比较出内藤湖南和钱穆对宋代历史地位认识的异同。（3）根据材料三“论中国古今社会之变，最要在宋代...可称为是古代变相的贵族社会...无古代封建贵族及门第传统的遗存...学术思想亦如艺术，亦均随时代而变”，然后从政治、经济、思想、文化的角度说明该观点的认识。

我明天再问问老师，叫他解释下这个问题

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