在古代，音乐和诗词是不是不分家啊？

很多古诗中都会出现乐器，这些乐器在这些诗中有什么作用啊？

比如：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 中的“瑟”。

羌笛何须怨杨柳，春光不度玉门关。 中的“羌笛”。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 中的“鼓”，“瑟”，“笙”。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 中的“琴瑟” “钟鼓”

······

“琴” “瑟” “鼓” “笙” “琵琶” 在古诗中时常出现，他们有代表特定的意境，或意象吗？

是不是音乐和诗词有什么联系啊？

吾愚，望高人指点。

跟现在一样

先出词，词好的话谱调唱歌

诗词的出现是以民歌的形式先出现的。最早的为《诗经》

直到汉代出现乐府

“乐府是汉代封建王朝建立的管理音乐的一个宫廷官署。乐府最初始于秦代，到汉时沿用了秦时的名称。公元前112年，汉王朝在汉武帝时正式设立乐府，其任务是收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作音乐、进行演唱及演奏等。”

而后出现各个体系派别的诗词歌赋作家。他们或自编曲或自作词或曲词同作，逐渐发展为今天的音乐。

音乐

基本解释： 艺术的一种。以有组织的音响所构成的艺术形象来表现人的思想感情、反映社会生活。必须通过显示其实际音响的演唱、演奏才能为听者所感知而产生艺术效果。节奏、旋律、和声、管弦乐法为其基本要素和表现手段。分声乐、器乐两大类别，又可按体裁、形式分为交响曲、协奏曲、室内乐、合唱、歌曲以及丝竹、吹打、说唱音乐等。在歌剧、舞剧、戏曲、电影等综合艺术中，音乐是重要的构成因素之一。 所以说现在的音乐要比古代的诗词更广，更具体，是一个升华。

诗分成楚辞和唐诗，楚辞是可以咏唱的，而唐诗不行，诗是一种文体，和现代的议论文、记叙文的性质一样。而词一开始，是按韵律填写，写出来的也就是我们现在说的“歌词”，的确，刚开始不分家，古代人常常将这些词挂在嘴边唱，就想现在的歌曲。而词在南唐时，通过众多词人对词填写，使词得到发展，走上颠峰，最终与歌曲的形式分开了，也和诗一样成了一种文体，但是词与诗的不同，就是词成为文体后，还是有“词牌”对韵律的限制，依然可以当作歌唱，而唐诗则不行；词与楚辞差别又在楚辞不成一种文体，而只是歌赋，只作歌曲谈，而词最后却行成了自己的文体。

总结说：楚辞与歌调是没有分开的，词也与歌没有分开，而且它也是一种文体，而诗则独成一派。

在古代，诗和词都是配乐歌唱的！

就类似与今天的歌词！

至于诗词中有大量的乐器名出现，也是和这种现象有关的！

乐器是古代文人需要掌握的一种技能，他们对乐器很熟悉，在作品中运用乐器这种意象来表达特有的思想感情，也就不足为奇了！

有的词古代是唱出来的，只不过词（文字）保留下来了，音乐没法录也没普，就试失传喽。

所以有一些音乐的词汇很正常啊。

古人的词都是以名歌形势唱的。比如说木兰诗

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