藏密是纯正佛法吗？求正解。

藏密是纯正佛法吗？求正解。

藏密 是纯正的佛法，是金刚乘，是即身成佛的无上秘密之法。

双修决对不是性交。 特别注：只有在根本传承上师的灌顶，许可后，才能谈论，研究，双修。

莲花生大士说，双修，如毒蛇口中取珠。

吃荤，吃素的问题，佛说要吃三净肉。
吃素是梁武帝的规定。
另外，佛说：一杯清静水
八万四千虫
如果不持咒（超度）
同样是杀生

修行密法，不修双修，一样可以即身成佛。就是可以不用修双身。

在密宗，不论哪个宗派，最重要的不是派别，而是 传承上师，

只要找到 明心见性 即身成佛的 上师，弟子依靠上师的教导，就可成就。

如果找到的上师不究竟，不圆满，弟子的修行也不会成就。

所以在密宗最大的法，就是 上师相应法。（如果上师是圆满的）

上师是三世诸佛的总持，相应上师就是相应三世诸佛。

个人理解，不做法论。 双修只是藏密修行方式的一种，藏密讲究由身修心，今生成就。藏密修炼到一定程度之后体内会产生阴阳二气，这时候就需要交融。而所谓的双修并不是性交，那是流于外法，真正的双修是自性的双修自性的相融。

你说的很有代表性，首先藏密肯定是纯正佛教，而且是大乘佛教，因为我们接触的都是小乘佛教所以对藏密有很多不了解，藏密就是密宗，其他的密宗那就印度了，其实内地也有密宗属于显密，还有南传佛教很多就不说了。
先说吃肉吧，因为西藏没有菜，没有素食，所以只能吃肉，而且他们吃的都是三净肉，不杀生的。
双修不同于常人的不净行，否则昆虫也在做不净行，为什么他没有解脱，这个比较深奥，一般人也是不传的。
不明白没关系，多了解就会明白的，不过万万不可诽谤，否则后果很严重。

第一，双修不是单纯的性交，以色心看人，人人皆色，以佛心看人，人人皆佛，双修是需要修行到一定境界，明心见性后且经过许多的仪轨才可以的，不是想修就可以修的，也绝对不是什么单纯的性交，这个的话，希望你能多了解一些藏传佛教的历史，当你有了一些知识的基础，也就不会问这么幼稚的问题。
第二，双修，就是空乐双行，问为什么会有双修，等于问为什么会有佛法，我也解答不了。
第三，喇嘛们为什么要吃肉，在任何一部佛经中都没有记录说不可以吃肉，只是说不可以杀生，要区别一下，说不可以吃肉，是因为怕你积累恶业，如果你已经修行成为金刚上师，明心见性的证悟为菩萨，那你吃肉便可使之往生，你大可以吃，但是你还没有到那个境界，就最好不要吃，藏地的喇嘛吃肉也是不得已，不吃肉没有别的吃的，人要是饿死了还怎么修行，吃的那肉也是三净肉，吃了之后也是要做超拔的，无论是往生的真言，还是自己的灭罪真言，可不会像某些人，吃完一抹嘴就完事的。
第四，我说过，不是每个修行的都可以双修，也不是修行藏密就避免不了一定要双修，你要避免双修，说明你还不了解双修，你的心还没有证悟，将它与性爱等同，如果真有一天你证悟了，估计你还想去求这样的法了，当然也不是藏密就一定要双修，我说了，这个不是谁都可以的，再者，修行的法门多了，佛教也是讲求因材施教的，要找适合你的那个法，如果你有了一个金刚上师，他会指导你修行什么法的。
第五，藏密是不是纯正的佛法？藏密是最纯正的佛法，这个是佛教里所共知的，如果谁说不是，那他不是一个真正的佛教徒，要么就是他修行偏离了。
第六，问的问题有矛盾，第五个问题回答的简单，也是因为回答你这个问题的话也能捎带着回答一下第五问题了，密宗是区别于显宗的叫法，显宗的代表就是今天你看到的那些念“阿弥陀佛”的净土和少林寺的那些禅宗，当然还有牛头总，天台宗，律宗等等，为什么叫显和密呢，是因为显宗的法没有什么不能开示的，你都可以去看去修，但是密宗是要看传承的，很注重一脉相传，这个也是确保你不会修行偏离，因为这中间很多的真言和秘法，不是说你看了就能懂就能修好的，要有一个金刚上师指导你，那么藏密和密宗又有什么联系呢，在我国，基本上说密宗就是藏密，之所以叫藏密，是区别于唐密和东密的，唐密是唐朝时期传下的，东密是指今天日本那边的密宗，实际也是唐朝时期传过去的。
最后一个问题，藏密都已经能代表了密宗，你那问题也就没有什么立场了，不过，在藏密的格鲁，噶举，萨迦，宁玛等教派中，基本上都纯在双修的。
如果还有什么不明白的，欢迎来问，我知道你不是谤法，只是你不懂，不懂不明白可以问，千万别因疑而生魔，另外，百度中关于“双修”的那一条，我不知道是谁编的，那个是在谤法的。
-------年龙弟子：彭措多吉

双修他们说是“刀口上修”就是在最烦恼的地方体验他们所谓的证悟，以这个烦恼为因生这个证悟，但是烦恼在众生身心中八万四千，多的数不清，我也就不懂了，为什么喇嘛们偏偏要用这个烦恼来修？
至于说肉食，以前是因为西藏少蔬菜，所以不得以，现在成都青海拉过去的蔬菜也很多，也不贵，现在为什么继续肉食？习惯成自然了，既然出家需知涅槃经说“吃肉断大悲种子”！
宗咯巴在他的密宗道次第广论里面有说这个“双修”在喇嘛教修行中的必然性，可以看看。
但是末学要强调一点，除了喇嘛教自己的论有这些东西，经典中关于双修的明文是没有的！驳斥这种邪见的到是不少比如楞严经四种清净明诲，大乘理趣般若波罗蜜等。

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