雷神是什么意思
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- 提问者网友：喧嚣尘世
- 2021-03-04 09:33
雷神是什么意思
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- 五星知识达人网友：狂恋
- 2021-03-04 09:39
问题一：雷神是什么意思? 雷神_词语解释
【拼音】：léi shén
【解释】：1.神话中主管打雷的神。俗称雷公。
【例句】：特种兵出身的雷神为报效祖国,以身殉职。问题二：电脑雷神是什么意思 雷神游戏本,英文名称“Thunderobot”，简称“TR”，是由台湾蓝天公司继成功培育Alienware外星人和Terrans force未来人类这两个顶级游戏品牌后，倾力打造的又一个全新的专业游戏本品牌。其产品百分百采用蓝天设计，蓝天制造，并整机进口到大陆，以保证其原汁原味的游戏笔记本血统。在中国大陆地区，其渠道和营销由海尔公司进行独家整合运营问题三：雷神什么意思 雷神(lei shen)：俗称雷公，是古代中国神话中主管打雷的神。出自《山海经·海内东经》。
古代人们对打雷这种自然现象不十分了解，因此逐渐演化出一系列有关传说。 在古代中国，雷神的形象是不断演变的。最初，人们把它塑造成人头龙身的怪物，敲打它的肚子就发出雷声。后来才渐渐变成尖嘴猴脸的形象，并逐渐定型。在道教神话中，记载了许多数量、各种级别的雷神，最基层的是雷公，上一层的是普通的雷神，再上层是雷王。传说雷王出生在广东省的雷州半岛，名叫陈文玉，后来成为神仙。 道教中级别最高的雷神是九天应元雷声普化天尊。天尊在道教神仙中属于最高级别，普化天尊是所有雷神的总司令。 在中国人的理念中，雷神是惩罚罪恶之神，人如果做了坏事或违背誓言，就有可能遭五雷轰顶死去。中国民间把雷神的生日定在农历6月24日，这一天要举行祭祀仪式。寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。问题四：雷神小过是什么意思 雷山小过吧？
周易第62卦详解
第六十二卦：小过卦(雷山小过)
小过。亨，利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音。不宜上，宜下，大吉。
象曰：山上有雷，小过。君子以行过乎恭，丧过乎衰，用过乎俭。
白话文解释
小过卦：亨通，这是吉利的贞卜。但是只适宜于小事，不适宜大事。飞鸟空中过，叫声耳边留，警惕人们：登高必遇险，下行则吉利。
《象辞》说：本卦下卦为艮，艮为山;上卦为震，震为雷，山上有雷，是小过的卦象。君子观此卦象，惧畏天雷，不敢有过失。因而行事不敢过于恭谦，居丧不敢过度哀伤，用度不敢过于节俭，唯适中而已。
邵雍河洛理数解卦
阴顺阳困，柔软用事;谨慎自持，不宜急进。
凶：得此卦者，诸事不利，宜行小事，不宜成大事，更防因自身的过失惹来是非争讼。
傅佩荣解卦手册
时运：清高自处，反遭人忌。
财运：价格不合，无利可图。
家宅：高处之家;老夫少妻。
身体：过寒或过热。
传统解卦
这个卦是异卦(下艮上震)相叠。艮为山，震为雷，过山雷鸣，不可不畏惧。阳为大，阴为小，卦外四阴超过中二阳，故称“小过”，小有越过。 大象：山上有雷，雷声虽大但被山阻隔，雷声减弱，即为「小过」。
运势：诸事不利，宜行小事，不宜做大事，更防因小过失做成惊动，惹来是非争讼。
事业：行动宜谨慎小心，切勿冒险，尤其不得钻空子。但只要坚持正当的行为，可勇敢向前，努力奋斗，开拓事业。不过，一定要把握尺度，不要好高骛远，以免招致灾祸。随机应变是关键。
经商：对市场行情不十分掌握，可先稍试探一下，随即收敛行为。否则会导致危险。不应大规模行动，也不必胆小怕事。稳扎稳打，逐步发展。
求名：应遵循中正的原则和循序渐进的道理，求得稳步前进。切勿追求虚名，更不得不顾实际情况攀高位。
婚恋：应较长时间的彼此了解，不可仓促行事。
决策：行动必须把握分寸，适可而止。盛时应防止办事过火，应即时收敛自己。过度将不足成事，反会招祸。一切行动都要因应变通，不可固执。 台湾张铭仁解卦
小过：表示有志难伸、龙困浅滩，像犯了一个小的过错般，而被处罚。事事小有不顺，有被打压的迹象，最忌冲动犯上，必因此而埋下祸端。 需沉潜、忍耐一段时间才能再有发挥的机运。
解释：稍有过失。
特性：谦虚，敬业，主动，积极，反应快，严于律己，不断吸收新知识，学习新事物。乐于助人，勇于认错。
运势：行事不如意，宜谨守，与六亲不和之象。又忠言逆耳犯上得罪人之事，反为害己之因，故凡诸事均有枝节、苦烦，不能达志耳。
家运：常生口角，有离家去外地之象。
疾病：病情有恶化之象，但及时诊治则吉，防手足，肠胃之疾。
胎孕：须谢灶神方可得安顺。
子女：骨肉无情，兄弟不和，多劳苦之象耳。
周转：小有望，大难成。
买卖：小可，大不可。 因过者必有错也。
等人：不来，否则会迟到。
寻人：只在原处逃避，当得见。如有债务之争，别找也罢，恐有过失之错。
失物：不能寻回。
外出：慎重考虑和做好充分准备后再外出，否则不利。
考试：不理想。
诉讼：不宜各走极端，宜多沟通和解。
求事：无指望。
改行：不宜。
开业：开业者宜再待时机，否则不利。 ...余下全文>>问题五：雷神1结局什么意思 彩虹桥断了，托尔思念自己女友，洛基不知哪里去了问题六：这张图什么意思？为什么说雷神毫无违和感？ 这个图是网友p的，上面那个是真的雷神，下面那是演员徐锦江，演那个苏有朋版谢逊的，因为略像，大家才说毫无违和感。问题七：雷神的词语释义 我国古代神话里的雷神不止一个，最有名的一个出自《山海经·海内东经》：“雷泽中有雷神，龙身人头，鼓其腹则雷。”据《史记·周本纪》的记载：“姜源出野，见巨人迹，心忻然悦，欲践之，践之而身动，如孕者，约期而生子。”说的便是它了。姜嫄生下的孩子取名为后稷，被认为是周民族的始祖，描写这段故事的诗歌《生民》也被收入了《诗经》之中。又传说华胥氏也有过类似经历而生伏羲，于是后来也有人把伏羲和后稷混为一谈。 还有一个叫做夔(kui)，一作“夒(nao)”。他住在东海流波山上，像只没有角的牛，苍灰色，只有一只脚，能够自由出入海水之中。每进出时必有大风雨，同时吼声如雷。黄帝与蚩尤大战时，士兵被蚩尤找来的各路山精水怪所迷惑，黄帝决定用些特别的材料来做面鼓，激励士气。于是上面这两位就倒了大霉，前者被抽了骨头做鼓槌，后者被剥了皮蒙成鼓。 雷神，相传在上古时代雷泽(今属山东省菏泽市)一带，是雷神居住的地方。雷泽两岸为雷河(今属牡丹区辛集镇)，华胥国的人民都聚居在雷河两岸。那时的雷神是一个人，当他不顺心时，雷河上就浊浪滚滚，汹涌起伏。要是雷神震怒时，河水更猛烈。人们没有办法，华胥国有个华胥姑娘就去雷神殿堂找雷神评理，她的胆大和直率感动了雷神，但雷神让华胥姑娘嫁给他，为了华胥国的安危，华胥姑娘答应嫁给了雷神。一年以后，华胥姑娘给雷神生了个儿子，雷神非常高兴，脾气也越来越好，从此雷神只在农时节气打雷闪电，行云布雨。于是雷河两岸风调雨顺，五谷丰登。雷神的表现应了中国那句古语：“人逢喜事精神爽。”华胥想念家乡，把儿子放在葫芦上顺水而下，让他乘葫芦回华胥国，他的姥姥看见他乘葫芦而来，因此给这个外孙取名葫芦，按华胥国方言，伏羲与葫芦谐音。伏羲长大后，看见蜘蛛织网发明了网，在水里可以捕鱼，在林中可以捕鸟。因发明熟食，人们称为庖牺，意为他是最好的厨师。伏羲想念母亲，就在都广天梯登建木上天庭看望母亲华胥。天帝听了雷神的禀告，就封伏羲为华胥国国君(实为华胥部落首领)，人间之王。也就是五氏之一。 对于雷神的形象，《山海经·海内东经》中有记载，文称：“雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹。在吴西。”这种形象是半人半兽形，人们认为雷声在天，而龙亦飞腾于天，将二者结合在一起，便会有雷雨；又将其腰问想象有一鼓，鼓发雷声。后来雷神的形象进一步变化。《酉阳亲俎·前集》说“猪首，手足各两指，执一赤蛇啮之”；《古今图书集成·神异典》卷二一说“豕首鳞身”；《铸鼎余闻》卷一说“大首鬼形，白拥项，朱犊鼻，黄带，右手持斧，左手恃凿，运连鼓于火中”；《集说诠真》引《搜神记》说“色如丹，目如镜，毛角长三尺余，状如六畜，头如猕猴”；《唐国史补》说“其状如彘，秋冬伏于地中”；《夷坚丙志》卷七说其形如奇鬼，“长三尺许，面及肉色皆青。首上加帻，如世间幞头，乃肉为之，与额相连”。总之雷神形象不定，体形或龙、或人、或兽；脸彤或人头、猴头、猪头、鬼头。周秉以后，雷神被称为雷师，或雷公，《楚辞·离骚》：“鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。”又《开元占经》曰：“五车东南星名曰司空，其神名曰雷公。”无论称雷师还是雷公，当时人们崇祀的雷神只有一位，并以农历六月廿十四为雷公生日，称为“雷公诞”，是日人们均要奉祭雷公。到了元代，雷神的形象还没有定型，因为元代有“雷公旗”，所画雷神仍为“大首鬼形”或“力士之容”。明清时代，雷神的形象趋于统一，其标准形象概为《集说诠真》中所述：“状若力士，裸胸袒腹，背插两翅，额具三目，脸赤如猴，下颏长而锐，足如鹰颤，而爪更厉，左手执楔，右手执槌，作欲击状。自顶至傍，环悬连鼓五个，左右盘蹑一鼓，称曰雷公江天君。”可见雷神此时最明......余下全文>>问题八：雷神2最后结局什么意思 个人是这么感觉的……
首先这个涉及到索尔和基神说过的话。他救出基神以后说“我会让你重新回到阿斯加德。”
所以基神最后没有死，幻化成各种人【其实怀疑报信的士兵是基神变的——他一定想看看父亲得知自己的咨询后的反应】包括最后变成奥丁，生活在阿斯加德的暗处。
其次根据之前基神还在地牢的时候，“只有索尔能看出基神真正的样子”这种设定，判断最后索尔的话并不是对父亲说的，而是对基神说的…【他看出来那个是基神了，奥丁不会说话的时候挑眉毛，但是基神的习惯动作就是挑眉毛】这样也就能解释清楚，为什么基神死了以后索尔带着简去了地球而没有给基神收尸——他在打赌基神不会那么容易死掉。所以他回到阿斯加德确认基神还活着，并且跟“父亲”称赞他的死，不仅给予了基神肯定和安慰，而且也兑现了他的诺言……对于基神来说，犯下了过多的错误以至于阿斯加德没有他的落脚之处，他只有“死去”才能真正的活在阿斯加德。
所以最后基神对索尔说“谢谢”，谢谢让他重获新生……
【拼音】：léi shén
【解释】：1.神话中主管打雷的神。俗称雷公。
【例句】：特种兵出身的雷神为报效祖国,以身殉职。问题二：电脑雷神是什么意思 雷神游戏本,英文名称“Thunderobot”，简称“TR”，是由台湾蓝天公司继成功培育Alienware外星人和Terrans force未来人类这两个顶级游戏品牌后，倾力打造的又一个全新的专业游戏本品牌。其产品百分百采用蓝天设计，蓝天制造，并整机进口到大陆，以保证其原汁原味的游戏笔记本血统。在中国大陆地区，其渠道和营销由海尔公司进行独家整合运营问题三：雷神什么意思 雷神(lei shen)：俗称雷公，是古代中国神话中主管打雷的神。出自《山海经·海内东经》。
古代人们对打雷这种自然现象不十分了解，因此逐渐演化出一系列有关传说。 在古代中国，雷神的形象是不断演变的。最初，人们把它塑造成人头龙身的怪物，敲打它的肚子就发出雷声。后来才渐渐变成尖嘴猴脸的形象，并逐渐定型。在道教神话中，记载了许多数量、各种级别的雷神，最基层的是雷公，上一层的是普通的雷神，再上层是雷王。传说雷王出生在广东省的雷州半岛，名叫陈文玉，后来成为神仙。 道教中级别最高的雷神是九天应元雷声普化天尊。天尊在道教神仙中属于最高级别，普化天尊是所有雷神的总司令。 在中国人的理念中，雷神是惩罚罪恶之神，人如果做了坏事或违背誓言，就有可能遭五雷轰顶死去。中国民间把雷神的生日定在农历6月24日，这一天要举行祭祀仪式。寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。问题四：雷神小过是什么意思 雷山小过吧？
周易第62卦详解
第六十二卦：小过卦(雷山小过)
小过。亨，利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音。不宜上，宜下，大吉。
象曰：山上有雷，小过。君子以行过乎恭，丧过乎衰，用过乎俭。
白话文解释
小过卦：亨通，这是吉利的贞卜。但是只适宜于小事，不适宜大事。飞鸟空中过，叫声耳边留，警惕人们：登高必遇险，下行则吉利。
《象辞》说：本卦下卦为艮，艮为山;上卦为震，震为雷，山上有雷，是小过的卦象。君子观此卦象，惧畏天雷，不敢有过失。因而行事不敢过于恭谦，居丧不敢过度哀伤，用度不敢过于节俭，唯适中而已。
邵雍河洛理数解卦
阴顺阳困，柔软用事;谨慎自持，不宜急进。
凶：得此卦者，诸事不利，宜行小事，不宜成大事，更防因自身的过失惹来是非争讼。
傅佩荣解卦手册
时运：清高自处，反遭人忌。
财运：价格不合，无利可图。
家宅：高处之家;老夫少妻。
身体：过寒或过热。
传统解卦
这个卦是异卦(下艮上震)相叠。艮为山，震为雷，过山雷鸣，不可不畏惧。阳为大，阴为小，卦外四阴超过中二阳，故称“小过”，小有越过。 大象：山上有雷，雷声虽大但被山阻隔，雷声减弱，即为「小过」。
运势：诸事不利，宜行小事，不宜做大事，更防因小过失做成惊动，惹来是非争讼。
事业：行动宜谨慎小心，切勿冒险，尤其不得钻空子。但只要坚持正当的行为，可勇敢向前，努力奋斗，开拓事业。不过，一定要把握尺度，不要好高骛远，以免招致灾祸。随机应变是关键。
经商：对市场行情不十分掌握，可先稍试探一下，随即收敛行为。否则会导致危险。不应大规模行动，也不必胆小怕事。稳扎稳打，逐步发展。
求名：应遵循中正的原则和循序渐进的道理，求得稳步前进。切勿追求虚名，更不得不顾实际情况攀高位。
婚恋：应较长时间的彼此了解，不可仓促行事。
决策：行动必须把握分寸，适可而止。盛时应防止办事过火，应即时收敛自己。过度将不足成事，反会招祸。一切行动都要因应变通，不可固执。 台湾张铭仁解卦
小过：表示有志难伸、龙困浅滩，像犯了一个小的过错般，而被处罚。事事小有不顺，有被打压的迹象，最忌冲动犯上，必因此而埋下祸端。 需沉潜、忍耐一段时间才能再有发挥的机运。
解释：稍有过失。
特性：谦虚，敬业，主动，积极，反应快，严于律己，不断吸收新知识，学习新事物。乐于助人，勇于认错。
运势：行事不如意，宜谨守，与六亲不和之象。又忠言逆耳犯上得罪人之事，反为害己之因，故凡诸事均有枝节、苦烦，不能达志耳。
家运：常生口角，有离家去外地之象。
疾病：病情有恶化之象，但及时诊治则吉，防手足，肠胃之疾。
胎孕：须谢灶神方可得安顺。
子女：骨肉无情，兄弟不和，多劳苦之象耳。
周转：小有望，大难成。
买卖：小可，大不可。 因过者必有错也。
等人：不来，否则会迟到。
寻人：只在原处逃避，当得见。如有债务之争，别找也罢，恐有过失之错。
失物：不能寻回。
外出：慎重考虑和做好充分准备后再外出，否则不利。
考试：不理想。
诉讼：不宜各走极端，宜多沟通和解。
求事：无指望。
改行：不宜。
开业：开业者宜再待时机，否则不利。 ...余下全文>>问题五：雷神1结局什么意思 彩虹桥断了，托尔思念自己女友，洛基不知哪里去了问题六：这张图什么意思？为什么说雷神毫无违和感？ 这个图是网友p的，上面那个是真的雷神，下面那是演员徐锦江，演那个苏有朋版谢逊的，因为略像，大家才说毫无违和感。问题七：雷神的词语释义 我国古代神话里的雷神不止一个，最有名的一个出自《山海经·海内东经》：“雷泽中有雷神，龙身人头，鼓其腹则雷。”据《史记·周本纪》的记载：“姜源出野，见巨人迹，心忻然悦，欲践之，践之而身动，如孕者，约期而生子。”说的便是它了。姜嫄生下的孩子取名为后稷，被认为是周民族的始祖，描写这段故事的诗歌《生民》也被收入了《诗经》之中。又传说华胥氏也有过类似经历而生伏羲，于是后来也有人把伏羲和后稷混为一谈。 还有一个叫做夔(kui)，一作“夒(nao)”。他住在东海流波山上，像只没有角的牛，苍灰色，只有一只脚，能够自由出入海水之中。每进出时必有大风雨，同时吼声如雷。黄帝与蚩尤大战时，士兵被蚩尤找来的各路山精水怪所迷惑，黄帝决定用些特别的材料来做面鼓，激励士气。于是上面这两位就倒了大霉，前者被抽了骨头做鼓槌，后者被剥了皮蒙成鼓。 雷神，相传在上古时代雷泽(今属山东省菏泽市)一带，是雷神居住的地方。雷泽两岸为雷河(今属牡丹区辛集镇)，华胥国的人民都聚居在雷河两岸。那时的雷神是一个人，当他不顺心时，雷河上就浊浪滚滚，汹涌起伏。要是雷神震怒时，河水更猛烈。人们没有办法，华胥国有个华胥姑娘就去雷神殿堂找雷神评理，她的胆大和直率感动了雷神，但雷神让华胥姑娘嫁给他，为了华胥国的安危，华胥姑娘答应嫁给了雷神。一年以后，华胥姑娘给雷神生了个儿子，雷神非常高兴，脾气也越来越好，从此雷神只在农时节气打雷闪电，行云布雨。于是雷河两岸风调雨顺，五谷丰登。雷神的表现应了中国那句古语：“人逢喜事精神爽。”华胥想念家乡，把儿子放在葫芦上顺水而下，让他乘葫芦回华胥国，他的姥姥看见他乘葫芦而来，因此给这个外孙取名葫芦，按华胥国方言，伏羲与葫芦谐音。伏羲长大后，看见蜘蛛织网发明了网，在水里可以捕鱼，在林中可以捕鸟。因发明熟食，人们称为庖牺，意为他是最好的厨师。伏羲想念母亲，就在都广天梯登建木上天庭看望母亲华胥。天帝听了雷神的禀告，就封伏羲为华胥国国君(实为华胥部落首领)，人间之王。也就是五氏之一。 对于雷神的形象，《山海经·海内东经》中有记载，文称：“雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹。在吴西。”这种形象是半人半兽形，人们认为雷声在天，而龙亦飞腾于天，将二者结合在一起，便会有雷雨；又将其腰问想象有一鼓，鼓发雷声。后来雷神的形象进一步变化。《酉阳亲俎·前集》说“猪首，手足各两指，执一赤蛇啮之”；《古今图书集成·神异典》卷二一说“豕首鳞身”；《铸鼎余闻》卷一说“大首鬼形，白拥项，朱犊鼻，黄带，右手持斧，左手恃凿，运连鼓于火中”；《集说诠真》引《搜神记》说“色如丹，目如镜，毛角长三尺余，状如六畜，头如猕猴”；《唐国史补》说“其状如彘，秋冬伏于地中”；《夷坚丙志》卷七说其形如奇鬼，“长三尺许，面及肉色皆青。首上加帻，如世间幞头，乃肉为之，与额相连”。总之雷神形象不定，体形或龙、或人、或兽；脸彤或人头、猴头、猪头、鬼头。周秉以后，雷神被称为雷师，或雷公，《楚辞·离骚》：“鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。”又《开元占经》曰：“五车东南星名曰司空，其神名曰雷公。”无论称雷师还是雷公，当时人们崇祀的雷神只有一位，并以农历六月廿十四为雷公生日，称为“雷公诞”，是日人们均要奉祭雷公。到了元代，雷神的形象还没有定型，因为元代有“雷公旗”，所画雷神仍为“大首鬼形”或“力士之容”。明清时代，雷神的形象趋于统一，其标准形象概为《集说诠真》中所述：“状若力士，裸胸袒腹，背插两翅，额具三目，脸赤如猴，下颏长而锐，足如鹰颤，而爪更厉，左手执楔，右手执槌，作欲击状。自顶至傍，环悬连鼓五个，左右盘蹑一鼓，称曰雷公江天君。”可见雷神此时最明......余下全文>>问题八：雷神2最后结局什么意思 个人是这么感觉的……
首先这个涉及到索尔和基神说过的话。他救出基神以后说“我会让你重新回到阿斯加德。”
所以基神最后没有死，幻化成各种人【其实怀疑报信的士兵是基神变的——他一定想看看父亲得知自己的咨询后的反应】包括最后变成奥丁，生活在阿斯加德的暗处。
其次根据之前基神还在地牢的时候，“只有索尔能看出基神真正的样子”这种设定，判断最后索尔的话并不是对父亲说的，而是对基神说的…【他看出来那个是基神了，奥丁不会说话的时候挑眉毛，但是基神的习惯动作就是挑眉毛】这样也就能解释清楚，为什么基神死了以后索尔带着简去了地球而没有给基神收尸——他在打赌基神不会那么容易死掉。所以他回到阿斯加德确认基神还活着，并且跟“父亲”称赞他的死，不仅给予了基神肯定和安慰，而且也兑现了他的诺言……对于基神来说，犯下了过多的错误以至于阿斯加德没有他的落脚之处，他只有“死去”才能真正的活在阿斯加德。
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