念佛好还是念心经好
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解决时间 2021-02-15 09:21
- 提问者网友：遮云壑
- 2021-02-15 05:43
念佛好还是念心经好
最佳答案
- 五星知识达人网友：行路难
- 2021-02-15 07:04
作为不同的法门，只有合适，没有优劣。
念佛，咒或者经，都是修行的一种方法。念佛不同于念经。念佛是不断重复佛号，以声音做为入口，达到心境平静，一念不生。
念经则首先要知道经的内容含义，有助于理解修行真谛。
如果文化不高，专心念佛，入门简单，待功力稍长，自会慢慢悟出个中奥妙。如果有一定的文化基础，念经不单增加佛学知识，且更易接近真谛，并能不断增加坚固心。
两都不相互矛盾。
念佛，咒或者经，都是修行的一种方法。念佛不同于念经。念佛是不断重复佛号，以声音做为入口，达到心境平静，一念不生。
念经则首先要知道经的内容含义，有助于理解修行真谛。
如果文化不高，专心念佛，入门简单，待功力稍长，自会慢慢悟出个中奥妙。如果有一定的文化基础，念经不单增加佛学知识，且更易接近真谛，并能不断增加坚固心。
两都不相互矛盾。
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- 1楼网友：空山清雨
- 2021-02-15 10:31
欢喜那个就念那个！你觉得那个念起来欢喜就是和他有缘！一起念会更好的！阿弥陀佛！
- 2楼网友：老鼠爱大米
- 2021-02-15 09:21
如果是修行 念经不如念咒 念咒不如念佛
如果要明理 就需要看经 明理有助于修行
如果要明理 就需要看经 明理有助于修行
- 3楼网友：怙棘
- 2021-02-15 08:10
无所谓哪个好
只要你一心向佛，念什么都无所谓
至于心经不懂可以看看http://bookgb.bfnn.org/article_12.htm
南无阿弥陀佛有什么不明白的么？
阿弥陀佛和药师佛分别属于横三世佛中的西方和东方，中间是释迦牟尼佛。阿弥陀佛就是西方极乐世界的教主.
生到极乐世界的人都是男的和阿弥陀佛一样高大,一样庄严 那个世界没有痛苦,和菩萨善人为伴侣.等等
(具体请看<阿弥陀佛四十八愿>)
阿弥陀佛手持莲台
【 南无 】 《 佛学大词典 》
梵语namas，巴利语namo。又作南牟、那谟、南谟、那摩、曩莫、纳莫等。意译作敬礼、归敬、归依、归命、信从。原为‘礼拜’之意，但多使用于礼敬之对象，表归依信顺，含救我、度我、屈膝之意。如称南无三宝（梵namo ratna -traya^ya ，音译作南无喝啰怛那哆啰夜耶、那谟啰怛那怛啰夜耶），即表归依佛法僧三宝之意。如称南无阿弥陀佛、南无妙法莲华经等，将‘南无’两字冠于佛名或经名前，亦表归依之意。〔增一阿含经卷四十七、法华经卷一方便品、玄应音义卷六〕（参阅‘名号’2260、‘题目’6650）
【 南无 】 《 丁福保佛学大辞典 》
（术语）Namah－Namo，又作南牟，南谟，那谟，纳慕，娜母，南忙，那模，曩谟，纳莫，曩莫。译曰归命，敬礼，归礼，救我，度我等。是众生向佛至心归依信顺之语也。若佛对佛而称南无者，惊怖之义，谓生死之险难甚可惊怖，应悉救济之也。按广韵十一模部：‘无莫胡切，南无出释典。’南无之无音模，与有无之无不同。穆天子传曰：‘膜拜而受。’一言曰膜，两言即南无也。玄应音义六曰：‘南无或作南谟，或言南摸，皆以归礼译之。言和南者讹也。正言烦谈，或言盘谈，此云礼也，或言归命。译人以义安命字。’慧苑音义上曰：‘南无，此云敬礼，又云南忙。’义林章四本曰：‘古言南牟，即是敬礼。应言纳莫，或纳慕。若言伴谈或云伴题，此云稽首，亦云礼拜，亦云敬礼。讹为和南。’仁王经良贲下曰：‘娜谟，此云归命。’释门归敬仪下曰：‘言南无者，经中云那谟，婆南等。传梵讹僻，正音盘谈，唐言我礼也。或云归礼。归亦我之本情，礼是敬之宗致也。或言归命者，此义立代于南无也。理事符同，表情得尽。俗有重南无而轻敬礼者，不委唐梵之交译也。’涅盘经疏二曰：‘南无，或言救我，或言归命，或言屈膝。’嘉祥法华经义疏四曰：‘南无者，归命也，救我也。’法华文句四曰：‘南无，大有义。或言度我，度我可施众生。若佛答诸佛度我，义不便。五戒经称惊怖。惊怖者，正可施也。生死险难，实可惊怖。以大救之不得以小济之，惊怖施佛可也。故文云喜称南无佛。喜者得救物仪也。五戒经文云归命。悉施众生耳。’善导观经疏一曰：‘言南无者，即是归命。亦是发愿回向之义。’名义集四曰：‘南无或那谟，或南摩，此翻归命。’大日经疏十曰：‘娜母，归命也。’释氏要览中曰：‘悲华经云：佛言：南无者，此决定诸佛世尊名号音声。唯识钞云：梵语南无，此翻为名，即是归趣之义也。或云那摩，或曩谟，皆梵音讹也。’
【 南无 】 《 陈义孝佛学常见辞汇 》
华译归命、敬礼、归依、救我、度我等义，是众生向佛至心皈依信顺的话。
只要你一心向佛，念什么都无所谓
至于心经不懂可以看看http://bookgb.bfnn.org/article_12.htm
南无阿弥陀佛有什么不明白的么？
阿弥陀佛和药师佛分别属于横三世佛中的西方和东方，中间是释迦牟尼佛。阿弥陀佛就是西方极乐世界的教主.
生到极乐世界的人都是男的和阿弥陀佛一样高大,一样庄严 那个世界没有痛苦,和菩萨善人为伴侣.等等
(具体请看<阿弥陀佛四十八愿>)
阿弥陀佛手持莲台
【 南无 】 《 佛学大词典 》
梵语namas，巴利语namo。又作南牟、那谟、南谟、那摩、曩莫、纳莫等。意译作敬礼、归敬、归依、归命、信从。原为‘礼拜’之意，但多使用于礼敬之对象，表归依信顺，含救我、度我、屈膝之意。如称南无三宝（梵namo ratna -traya^ya ，音译作南无喝啰怛那哆啰夜耶、那谟啰怛那怛啰夜耶），即表归依佛法僧三宝之意。如称南无阿弥陀佛、南无妙法莲华经等，将‘南无’两字冠于佛名或经名前，亦表归依之意。〔增一阿含经卷四十七、法华经卷一方便品、玄应音义卷六〕（参阅‘名号’2260、‘题目’6650）
【 南无 】 《 丁福保佛学大辞典 》
（术语）Namah－Namo，又作南牟，南谟，那谟，纳慕，娜母，南忙，那模，曩谟，纳莫，曩莫。译曰归命，敬礼，归礼，救我，度我等。是众生向佛至心归依信顺之语也。若佛对佛而称南无者，惊怖之义，谓生死之险难甚可惊怖，应悉救济之也。按广韵十一模部：‘无莫胡切，南无出释典。’南无之无音模，与有无之无不同。穆天子传曰：‘膜拜而受。’一言曰膜，两言即南无也。玄应音义六曰：‘南无或作南谟，或言南摸，皆以归礼译之。言和南者讹也。正言烦谈，或言盘谈，此云礼也，或言归命。译人以义安命字。’慧苑音义上曰：‘南无，此云敬礼，又云南忙。’义林章四本曰：‘古言南牟，即是敬礼。应言纳莫，或纳慕。若言伴谈或云伴题，此云稽首，亦云礼拜，亦云敬礼。讹为和南。’仁王经良贲下曰：‘娜谟，此云归命。’释门归敬仪下曰：‘言南无者，经中云那谟，婆南等。传梵讹僻，正音盘谈，唐言我礼也。或云归礼。归亦我之本情，礼是敬之宗致也。或言归命者，此义立代于南无也。理事符同，表情得尽。俗有重南无而轻敬礼者，不委唐梵之交译也。’涅盘经疏二曰：‘南无，或言救我，或言归命，或言屈膝。’嘉祥法华经义疏四曰：‘南无者，归命也，救我也。’法华文句四曰：‘南无，大有义。或言度我，度我可施众生。若佛答诸佛度我，义不便。五戒经称惊怖。惊怖者，正可施也。生死险难，实可惊怖。以大救之不得以小济之，惊怖施佛可也。故文云喜称南无佛。喜者得救物仪也。五戒经文云归命。悉施众生耳。’善导观经疏一曰：‘言南无者，即是归命。亦是发愿回向之义。’名义集四曰：‘南无或那谟，或南摩，此翻归命。’大日经疏十曰：‘娜母，归命也。’释氏要览中曰：‘悲华经云：佛言：南无者，此决定诸佛世尊名号音声。唯识钞云：梵语南无，此翻为名，即是归趣之义也。或云那摩，或曩谟，皆梵音讹也。’
【 南无 】 《 陈义孝佛学常见辞汇 》
华译归命、敬礼、归依、救我、度我等义，是众生向佛至心皈依信顺的话。
- 4楼网友：冷風如刀
- 2021-02-15 08:02
如果您空闲时间不多的话，专念南无阿弥陀佛就可以了。如果时间充裕读佛经如《心经》，《金刚经》等可以开智慧，减烦恼。深入经藏，智慧如海 http://bookgb.bfnn.org/article/0095.htm 这里有《心经》的讲解
- 5楼网友：渡鹤影
- 2021-02-15 07:40
在佛法的修行里，重要的是必须一门深入长时薰修，一心才能得到真实的利益。心经所说的是菩萨境界，非一般的普通人，所能理解了解，念心经是属于上上根器的法门，故不适合现在的末法的众生。
执持念阿弥陀佛名号功德，是修行净土法门，是最契机现在的众生修行。只需要具备三个条件，信阿弥陀佛的名号功德，成就了一个极乐世界，愿意往生到其国土，老实的把阿弥陀佛放在心中念，就是修行。
执持念阿弥陀佛名号功德，是修行净土法门，是最契机现在的众生修行。只需要具备三个条件，信阿弥陀佛的名号功德，成就了一个极乐世界，愿意往生到其国土，老实的把阿弥陀佛放在心中念，就是修行。
- 6楼网友：一把行者刀
- 2021-02-15 07:15
晕~~ 又来这么多谤法的人
1都好
2 如果念佛比念心经好 佛为什么还要说心经呢？难道你们比佛还有智慧？
不要对法门的功德进行分别 这样容易谤法. 比如说有甲念A经 乙念B经 如果A经比B经的功德大 佛为什么要说B经呢? 有人这么说 :A经功德比B经大. 难道这个人比佛还有智慧吗?
如果我告诉你 专念A经 不是堵住了佛的金口? 如果我要你把所有的经都念 则你心散乱也难有成就
所以 我不好正面回答你. 一切随缘 你念的时候不分别 A与B 就可以了!
1都好
2 如果念佛比念心经好 佛为什么还要说心经呢？难道你们比佛还有智慧？
不要对法门的功德进行分别 这样容易谤法. 比如说有甲念A经 乙念B经 如果A经比B经的功德大 佛为什么要说B经呢? 有人这么说 :A经功德比B经大. 难道这个人比佛还有智慧吗?
如果我告诉你 专念A经 不是堵住了佛的金口? 如果我要你把所有的经都念 则你心散乱也难有成就
所以 我不好正面回答你. 一切随缘 你念的时候不分别 A与B 就可以了!
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