【历史上重大改革回眸】兼容化，宗教本土化是北魏孝文帝改革、德意志宗教改革的一个相同点 材料一：（问：）“保存一滴水的最好方式是什么?”佛说，“放入大海”。一个王朝的兴亡，与迁都应无

【历史上重大改革回眸】
兼容化，宗教本土化是北魏孝文帝改革、德意志宗教改革的一个相同点
材料一：（问：）“保存一滴水的最好方式是什么?”佛说，“放入大海”。一个王朝的兴亡，与迁都应无必然联系。谁能从浩瀚的大海感受到一滴水的存在，谁就会感受到鲜卑人的音容笑貌。
材料二：公元493年北魏孝文帝下令迁都洛阳，笃信佛教的孝文帝迁都的同时，没有忘记把佛教的发展中心也转移到洛阳来，他组织修建僧庙、寺院。在此前后还在洛阳以南的龙门伊水两岸，依山开窟造像，由此一个神奇大型石窟群，龙门石窟开始创建。
龙门石窟地处中原，是外来佛教艺术植根于中华民族的传统艺术土壤之中的丰硕成果，是我国古代雕塑艺术完整体系的集中表现。因此，龙门石窟在我国石窟艺术中有自己特殊的历史地位。 ——摘自《龙门石窟》
请回答：
（1）材料一中所说 “一滴水”与“大海”的关系是能最恰当形容北魏孝文帝改革的，请结合所学知识分析鲜卑文化的“一滴水”是如何被放入中原先进文化的“大海”中的？（2分）并分析这一举动的意义。（4分）
（2）材料二所说的是当初佛教中国本土化的最初历史。请结合材料分析统治者弘扬佛教的目的是什么？（2分）试分析北魏孝文帝这样做与改革的关系。（3分）
（3）结合材料分析宗教和北魏孝文帝改革的关系。（4分）

(答案→) 解析：（1）孝文帝通过推行一系列的汉化措施，使鲜卑族接受了汉族的先进的文化，融进了汉族较高文明的海洋中。孝文帝改革的影响可结合教材所学知识直接作答。（2）统治者弘扬佛教的目的在于使佛教能够为封建统治服务。孝文帝通过弘扬佛教有助于推行其汉化的改革，同时也推动了佛教的本土化进程。（3）宗教为改革提供了思想条件，改革反过来也推动了佛教的本土化进程。

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