圣经是生活之属灵知识

为什么说饥饿和贫穷的人有福了！

饥渴和贫穷指的是灵性里面的，一个饥渴的人会去寻求神的旨意，渴慕主的话语。一个贫穷的人知道自己什么都没有。必会谦卑追求，不至高傲。

饱足的人是不需要耶稣的

饥渴慕义的人是指渴望实行上帝旨意的人，贫穷的人是指承认自己灵性贫乏的人。

那么，这样的人们，肯定是有福的人。

他们必得饱足，自认为饥渴，必在很多方面有追求~自我满足，陶醉的，必停留在原有水平乃至倒退~

【路六20】「耶稣举目看着门徒说：『你们贫穷的人有福了，因为神的国是你们的。」

﹝原文字义﹞「有福了」快乐，欢跃，可称颂。

﹝文意注解﹞「耶稣举目看着门徒说，」表示下面的教训，乃是以门徒为对象的。

「贫穷的人，」『贫穷』不是指物质的贫穷，而是指属灵的贫穷；凡在心灵里面觉得贫穷(太五3原文)，今生的一切无何能满足自己，因此转向而追求神和属神事物的人，就是『贫穷的人』。

「有福了，」指自内心涌出的欢乐，觉得自己多么幸福与快乐。

「神的国是你们的，」动词『是』字为现在式，指凡是抛弃俗世的虚空，转而追求属天的事物的人，现在就可以活在神国的领域里，经历神国的实际。

﹝话中之光﹞(一)不是『自以为有』的可进神的国，乃是『自以为无』的才可进去；神赐恩给谦卑的人，阻挡骄傲的人(彼前五5)。

(二)在神国里面，是神作主，不是我们作主；因此，不是我们有甚么可以给神，乃是我们从神接受甚么。

(三)一个最具有天然才干的人，可能是一个最坏的基督徒；有才干的人，他所想的可能是要为主作甚么，而不是让主作甚么。

(四)神是拣选一个知道自己贫穷、一无所有、一无所能的人，神不能用一个自己以为是合神用的人。

(五)事奉神的人是以神为中心，不是以『己』为中心；是我要站在神的一边，而不是要神来站在我的一边。

(六)那些拥有神国的有福之人，乃是把一切身外之物都舍弃，又把心中占有欲的根统统拔掉的人，他们就是灵里「贫穷的人」。

(七)真正灵里「贫穷的人」，再也不受外物的辖制，他们已经折断那个暴君──『物』──所加在他们身上的轭。

(八)一个灵里感到贫穷的人，就会觉得有需要，因此他们必不骄傲、不自义；同时因为觉得有需要，他们就会寻求神、亲近神。

(九)得着神国就是得着了一切，因此他们不再有任何占有的欲望。

(十)我们的属灵成就无论到何种程度，仍应该像保罗那样不自以为已经得着了，乃是竭力的不断向前追求(腓三12~13)。

(十一)惟有肯时时倒空自己的人，才会有灵里虚空的感觉；我们应当将已往所得的观念、知识、意见倒空，只求主自己来充满。

(十二)信徒天天需要与圣灵合作，让圣灵挖去我们心中的石头(罪恶)，使它成为谦卑痛悔的虚心(路十三8)。这样，神的种子种到你心里后，才能给种子充分发展的机会。

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