佛教的六根是指什么

佛教的六根是指什么

【 六根 】 《 佛学大词典 》

　　梵语s!ad! indriya^n!i。又作六情。指六种感觉器官，或认识能力。为十二处之内六处，十八界之六根界。根，为认识器官之意。即眼根（视觉器官与视觉能力）、耳根（听觉器官及其能力）、鼻根（嗅觉器官及其能力）、舌根（味觉器官及其能力）、身根（触觉器官及其能力）、意根（思惟器官及其能力）。前五种又称五根。五根乃物质上存在之色法，即色根。有二种之别，生理器官称为扶尘根，以四大为体，对取境生识仅起扶助作用；实际起取境生识作用者称为胜义根，以四大所生净色为性。对此，意根则为心之所依生起心理作用之心法，即无色根。据有部之说，前刹那之六识落谢于过去，意根即是引起次刹那六识之等无间缘。故六识之作用，须常以意根为所依（通依）。然前五识除依意根之外，另有特定之根为其所依（别依）；意识则仅依意根，并无其他特定之根。瑜伽行派等则由唯识义上说六根，主张六根、六境均为内识所变。又六根可视为我人之身心全体，如法华经说读诵、书写经典，六根即可清净。［俱舍论卷一至卷三、成唯识论卷一、顺正理论卷六、大乘阿毗达磨杂集论卷一］（参阅‘五根’1137、‘六境’1298、‘六识’1312、‘根’4131）

　　【 六根 】 《 丁福保佛学大辞典 》

　　（名数）眼耳鼻舌身意之六官也，根为能生之义，眼根对于色境而生眼识，乃至意根对于法境而生意识，故名为根。大乘义章四曰：‘六根者对色名眼，乃至第六对法名意，此之六能生六识，故名为根。’六根中前五根为四大所成之色法，意根之一为心法。但小乘以前念之意识为意根，大乘以八识中之第七末那识为意根。

　　【 六根 】 《 三藏法数 》

　　[出首楞严经] 根即能生之义。谓六根能生六识。故名六根。一眼根谓眼能于色境尽见诸色。瑜伽论云。能观众色。是也。二耳根谓耳能听闻众声。瑜伽论云。数由此故。声至能闻。是也。二鼻根谓鼻能齅闻香气。瑜伽论云。数由此故。能尝于香。是也。四舌根谓舌能尝于食味。瑜伽论云。能尝众味。数发言论。是也。五身根谓身为诸根之所依止。瑜伽论云。诸根积聚。是也。六意根谓意于五尘境界。若好若恶。悉能分别也。(五尘者。色尘。声尘。香尘。味尘。触尘也。)

　　【 六根 】 《 陈义孝佛学常见辞汇 》

　　眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。根者能生之义，如草木有根，能生枝干，识依根而生，有六根则能生六识，亦复如是。其中何根生何识，各有其界限，不相混，例如眼根只能生眼识，并不能生耳鼻等识，余可类推。

　　【六根】《佛学次第统编（明．杨卓编）》

　　凡夫只认现境，不了自心。依于六根，接于六尘，而生六识。所谓六根者，先言根义，次言其六。所言根者，能生之义。以能对境生识，故谓之根。言六根者：

　　一、眼　能见色者是。以能对色而生眼识，故谓眼根。

　　二、耳　能闻声者是。以能对声而生耳识，故谓耳根。

　　三、鼻　能嗅香者是。以能对香而生鼻识，故谓鼻根。

　　四、舌　能尝味者是。以能对味而生舌识，故谓舌根。

　　五、身　能感触者是。以能对触而生身识，故谓身根。

　　六、意　能知法者是。以能对法而生意识，故谓意根。

佛家说的六根是：

眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根。

　

通常说到六根，还会说到十二处，十八界。

　

【十二处】

　　十二处者，谓眼、耳、鼻、舌、身、意、色、声、香、味、触、法十二处也。亦名十二入。即合六根六尘以言，谓之十二处。处者方所也，所依之义也。言根在内，尘在外，眼唯对色，耳唯对声等，各有所依一定方所也。言十二入者，入即涉入之义，以六根六尘互相涉入之故。如眼根对色，即能见色，是名眼入。耳根对声，即能闻声，是名耳入等。乃至一切可见之色，而对于眼，是名色入等是也。六根为内，名内六入；六尘为外，名外六入。 　　　　　┌六根………………眼、耳、鼻、舌、身、意………内六入 　　十二处┤ 　　　　　└六尘………………色、声、香、味、触、法………外六入

【十八界】

　（名数）(参见:三科)。谓六根六境六识也。龙舒心经谓眼识色处为眼识界，耳闻声处为耳识界，并鼻识界、舌识界、身识界、意识界，谓之六识界。总为十八界。 　　　　十　八　界　及　其　效　用

　　　　六根界┌眼　　耳　　鼻　　舌　　身　　意 　　　　　　　│根　　根　　根　　根　　根　　根 　　　　　　　└界　　界　　界　　界　　界　　界 　　　　　　　　│　　│　　│　　│　　│　　│ 　　　　　　　　│　　│　　│　　│　　│　　│ 　　　　六尘界┌色　　声　　香　　味　　触　　法 　　　　　　　│尘　　尘　　尘　　尘　　尘　　尘 　　　　　　　└界　　界　　界　　界　　界　　界 　　　　　　　　│　　│　　│　　│　　│　　│ 　　　　　　　　│　　│　　│　　│　　│　　│ 　　　　六识界┌眼　　耳　　鼻　　舌　　身　　意 　　　　　　　│识　　识　　识　　识　　识　　识 　　　　　　　└界　　界　　界　　界　　界　　界 　　　　　　　　│　　│　　│　　│　　│　　│ 　　　　　　　　│　　│　　│　　│　　│　　│ 　　　　效用　　见　　闻　　嗅　　尝　　觉　　思

佛教的六根是制:眼根(俗称视神经),耳根(闻神经),鼻根(嗅神经),舌根(味神经),身根(触神经),意根(生起意识的根）,前五根是物质性的根,后一是精神性的根.

眼、耳、鼻、舌、身、意

一、眼、耳、鼻、舌、身、意——六识。 二、眼、耳、鼻、舌、身、意——六根。 三、色、声、香、味、触、法——六尘。

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