佛祖割肉喂虎,是大善否?

佛祖割肉自然救了虎,可被救的虎还是要吃肉杀生,此罪过是否要算在佛祖头上?请大神指点！

佛祖割肉自然救了虎,可被救的虎还是要吃肉杀生,此罪过是否要算在佛祖头上?请大神指点！==============================================================================风车：佛祖割肉救虎，是善，但是为什么偏偏是这只老虎，需要从佛学角度说明，这个典故，就是想说牺牲小我行善.但是楼主既然提出老虎之后的生物性的可能性，我就也进行几种假设1，之后这只虎如果饿死，不是佛祖害死的；2，之后这只老虎咬死人了，又分两类a,咬死坏人，b,咬死好人，对我来说，几乎不用分开讨论.因为佛学范畴讲究轮回，因果，这个人被佛祖所救的老虎咬死，必然是有原因，介于这个原因，老虎不能单纯说是作恶，即使做恶，也有报应的时候.就像这只该饿死的老虎只是被佛祖利用来做事一样.因为受了佛祖恩惠，它需要通过这种方式报恩~3，之后这只老虎吃了食草动物或者食肉动物【引用百度百科：六道，佛学术语，指有情生活、轮回于其中的六个界别，即：一、天道，二，阿修罗道，三、人道，四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。此中上三道，为三善道，因其业力（善恶二业，即因果）较善良故；下三道为三恶道，因其业力较惨恶故。一切处于分段生死的众生，皆在此六道中轮回。】按照佛学说法，畜生和人其实都是六道轮回中，所以一定意义上，老虎吃了别的动物，和人一样，所以同上~楼主还有什么疑问？

话说你是之前说自己经常被群嘲的吧友吧？讨论辩论的本意是好的～～感觉方式有点不对

当时母虎饥饿欲食小虎，这是违背人伦之事，佛祖以肉身饲虎，不仅度化母虎，而且也使自己得道。佛祖以身饲虎是出于对生命的尊重，对至善的追求。老虎虽然是恶的象征，但是不救人于危难，袖手旁观，在佛家看来则与老虎无异，而且佛家看来一切因果皆可度化。

无异于饮鸩止渴，不能从根本上杜绝虎的秉性，只能起到拖延的作用，何不知，爬的越高摔得越重这个道理。此举只能纵容虎的行为！百害而无一益。

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