三舍升贡的解释

三舍升贡的解释

“三舍升贡”是宋朝实行过一段时间的一种人才培养、选拔制度。
宋朝的官员，是直接从太学的学生中选用的，这样一来，太学中的学生越用越少。宋神宗熙宁元年（1068年），下诏在太学设“外舍”，名额100人，原来的太学，改称“内舍”，名额200人。内舍的学生，做官去了，就到外舍选人补入内舍。本意是候补的制度。一边候补一边学习，保证人才供应源源不断。
到熙宁四年，有对“二舍制”进行改革，成为一种层层选拔的制度。“生员分三等，以初入等生员为外舍，不限员；自外舍升内舍，内舍升上舍。上舍以百员，内舍以二百员为限。”学员升级，凭书面考试和平时表现考核。考核通过，才能升级。
元丰12年（1079年）李定上书，建立了完善的三舍制度：
1、太学置斋（学生宿舍）80，每斋生徒30人.其中外舍生2000，内舍生300、上舍100人。
2、每年四季孟月，补试外舍生。
3、平时考察，一曰行，“师教不戾规矩”；二曰艺，“治经程文合格”。
4、在校考试，月考，升级考。后者，外升内，每年1次；内升上，隔年1次。
“三舍法”加强了教育、选拔。但是考核繁复，老师都不许私自见学生。影响了教学。
宋徽宗崇宁元年，蔡京上书，请以“三舍法”遍行天下。在太学外，另设辟雍，安置准备进太学外舍的人和各州学贡士。
崇宁三年，诏罢科举（相当于自学考试），所有的人才，都从太学录用（科班）。县学升州学、州学贡入辟雍（花钱买）、辟雍贡入太学（再买）。“三舍二贡”制度建立。
崇宁五年，又改革了考试制度，每年春季，辟雍太学学生，平等参加考试，按成绩分三等，上等47人可以直接当官；中等140人取得直接参加皇帝主持的策试（廷试）的资格（相当于候补官员）；下等187人补内舍生。
宣和三年，罢天下三舍法，取消辟雍外学，恢复科举考试，但是太学的三舍法得以保留。

三舍升贡：指宋代太学用三舍之法升贡取士。三舍法加强了在校生徒学业及行为的考察，使学校考试与科举取士相结合，增强了对读书人的吸引力。【注释】
1、三舍：宋代元丰以后，太学分三舍：上舍、内舍、外舍。宋曾慥《高斋漫录》：“崇宁初，蔡京用事。章公惇谓客曰：‘蔡元长必行三舍，奈何？’客曰：‘三舍取士，《周官》宾兴之法，相公何为不取。’”明康海《王兰卿﹞》第四折：“九天仙客正疑猜，三舍书生莫打乖。”参见“三舍生”。2、升贡：太学中下一级的太学生通过考试升到上一级，比如外舍升为内舍，内舍升为上舍。也叫升舍。如宋神宗熙宁四年诏曰：“生员分三等，以初入等生员为外舍，不限员。自外舍升内舍，内舍升上舍。上舍以百员、内舍以二百员为限。……”元丰十二年（1079）李定等上《国子监敕令式》及《学令》，凡143条，发展了三舍学选之法，主要内容包括：太学置斋舍80，每斋生徒30人，其中外舍生2000人，内舍生300人，上舍生100人。或指太学生通过考试升为贡士。如宋徽宗崇宁三年，诏罢科举，取士悉由三舍升贡，县学升进州学，州学贡入辟雍，辟雍贡入太学。

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