对影闻声已可怜什么意思
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解决时间 2021-04-08 01:27
- 提问者网友:伴风望海
- 2021-04-07 01:40
对影闻声已可怜什么意思
最佳答案
- 五星知识达人网友:雾月
- 2021-04-07 02:35
对影闻声已可怜,玉池荷叶正田田。
不逢萧史休回首,莫见洪崖又拍肩。
紫凤放娇衔楚佩,赤鳞狂舞拨湘弦。
鄂君怅望舟中夜,绣被焚香独自眠。
解读:
这首诗把隐比手法提到了更深的层次,在诗里,我们可以找出诗作品和道教之间的紧密联系。
“对影闻声”无疑是诗人疼爱的情人,其影其身,在诗人眼里都是那样可爱。要“对”和“闻”两个字,就表现出两人之间的相亲相爱,靠的很近。
“玉池荷叶正田田”这句,补足“可怜”(可爱)之意,自然亦是写情人关系。要完全明白诗人想表达的含义,就要寻找这些句子的来源。汉乐府《江南》写道:“江南可采莲,莲叶何田田!鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。”这个“鱼戏莲叶”,正是性的隐喻。这里的鱼代表男性,莲叶代表女性,正喻男欢女爱。故此,这句“玉池荷叶正田田”写出了少女的鲜艳美丽,丰满灵秀,犹如玉池荷叶般茂盛鲜美。而“玉池”则比其它作品里的“池塘”更为雅化。正因为有“鱼戏莲叶”的比兴传统,所以“玉池荷叶正田田”便勾勒出一个朦朦胧胧的裸体美人。
诗里的“萧史”两句是告诉女方:“你若不和我(萧史)相逢,也不要和别的男人去搭讪。”意在于要女方忠诚爱情。
腰联的“紫凤”代表女性,“放娇”就是撒娇,描写出女性在情人面前千娇百媚的姿态。“衔楚佩”的出处是《列仙传.江妃二女》的改写。传中云:江妃二女神,游于江汉之湄,逢郑交甫,不知其为神女而挑之,女遂解佩与之。交甫悦,受佩而去,数十步,空怀无佩。李商隐的“衔楚佩”的意思女方娇美的解佩松带脱衣,以让情人一亲芳泽。
“紫凤”和“赤鳞”是对应词。李商隐诗里的“龙”和“凤”都是指男女性别,这是他在道教用词中演变出来的。道教中有“龙”“虎”之比,属于阴和阳的比较。熟悉道教比喻的李商隐就把“龙虎”变化成“龙凤”,作为两性符号。
不逢萧史休回首,莫见洪崖又拍肩。
紫凤放娇衔楚佩,赤鳞狂舞拨湘弦。
鄂君怅望舟中夜,绣被焚香独自眠。
解读:
这首诗把隐比手法提到了更深的层次,在诗里,我们可以找出诗作品和道教之间的紧密联系。
“对影闻声”无疑是诗人疼爱的情人,其影其身,在诗人眼里都是那样可爱。要“对”和“闻”两个字,就表现出两人之间的相亲相爱,靠的很近。
“玉池荷叶正田田”这句,补足“可怜”(可爱)之意,自然亦是写情人关系。要完全明白诗人想表达的含义,就要寻找这些句子的来源。汉乐府《江南》写道:“江南可采莲,莲叶何田田!鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。”这个“鱼戏莲叶”,正是性的隐喻。这里的鱼代表男性,莲叶代表女性,正喻男欢女爱。故此,这句“玉池荷叶正田田”写出了少女的鲜艳美丽,丰满灵秀,犹如玉池荷叶般茂盛鲜美。而“玉池”则比其它作品里的“池塘”更为雅化。正因为有“鱼戏莲叶”的比兴传统,所以“玉池荷叶正田田”便勾勒出一个朦朦胧胧的裸体美人。
诗里的“萧史”两句是告诉女方:“你若不和我(萧史)相逢,也不要和别的男人去搭讪。”意在于要女方忠诚爱情。
腰联的“紫凤”代表女性,“放娇”就是撒娇,描写出女性在情人面前千娇百媚的姿态。“衔楚佩”的出处是《列仙传.江妃二女》的改写。传中云:江妃二女神,游于江汉之湄,逢郑交甫,不知其为神女而挑之,女遂解佩与之。交甫悦,受佩而去,数十步,空怀无佩。李商隐的“衔楚佩”的意思女方娇美的解佩松带脱衣,以让情人一亲芳泽。
“紫凤”和“赤鳞”是对应词。李商隐诗里的“龙”和“凤”都是指男女性别,这是他在道教用词中演变出来的。道教中有“龙”“虎”之比,属于阴和阳的比较。熟悉道教比喻的李商隐就把“龙虎”变化成“龙凤”,作为两性符号。
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- 1楼网友:duile
- 2021-04-07 07:26
老实说,我文笔很菜,而且也没多少文学才华,所以很少写东西。只不过我搜了两三篇这首诗的评论,我有点看不过去了。情人的家园的解悉可能是看了某篇言情小说,不
予评论。
众所周知,李义山之诗善用典,所以其意扑朔迷离,他让捉模不透,比如《锦瑟》。其实他很多诗,都是看到一件事物,然后产生很多莫名的联想,而且他的联想很有跳跃性
,再用些典故,就更让人迷模了。
我们读义山之诗时,当然要对他的诗句的用意作一些推测和联想。但也不能想像太过头了,或者搞得太牵强。
逸风流影把这首诗往性联想上面靠,其认为太牵强。这思维跳的比李商引还厉害。如果运用这样的样想像力,李商引的其它的诗也都有性暗示。
之于这首诗的言外之意我们也不敢推测,只有玉溪生自己才能给个准确答案。但我也发表一下自己的观点吧:
不去深追悼那些莫名奇妙的典故的话,这首诗也就是一首普通的写景言物的诗。诗的第一句就言明了是玉池中的荷叶的。“对影闻声”是指风吹荷叶的样子。 第二句“休回首”
、“莫拍肩”。是用拟人手法写荷叶被风吹动的形像(我以前还读过“多少绿荷相倚恨,一时回首背西风”)。但这句连用了两个人名,一萧史,传说他善吹箫,取了秦穆公的女
儿弄玉,一日吹箫引凤,成仙而去。后人的诗歌中都用萧史代指情人。洪崖是个神仙的名字,具体事迹我不知道。你们可以搜一下。第四句从“湘弦”与“楚佩”可以明显的看出
是用了楚辞中《湘夫人》与《湘君》的典故(还有相水女神鼓瑟的传说)。逸风流影君把这么个通俗的典故误当成了“汉甫解佩”,而对金弦二字竟然搬出了很弦很深,让人闻所
未闻的《交接经》,可见此君平日所看之书,所研究之事不同一般。(顺便问一下,这本书哪有,有没有电子版的供下载),开个玩笑。钱起有诗云:二十五弦弹夜月,不胜清哀
却飞来,以及“曲终人不见,江上数峰清”,都是关于湘水女神鼓瑟的传说,传说舜的妃子娥黄、女英殉情而死,化为湘水女神,常在湘江有鼓瑟。楚佩典出《湘君》“捐余玦兮
江中, 遗余佩兮醴浦。”,历来诗人常用两典,因此都已经失去他本身的意义了。这两句应该是说荷叶上面的燕子衔泥,荷叶底下的鱼嬉戏。最后一句是出自《越人歌》(第一
次是从席慕榕的诗里知道这个典故的)。据说鄂君子暂乘船游玩,越女唱了一首爱慕他的歌,他没听懂,后来让人翻译了,于是他就跟越女睡了。不过诗中他是“怅望江中夜”,
“独自眠”。
诗中写的应该是作者一个有荡舟在江面,对所看到的景物产生一系列联想,之于他是在想他以前某个恋人,还是一时荷尔蒙上升,想找个伴不得而知。在多想就没多大意义了
。
诗名有可能是后人加的,就算诗名是《碧城》,写的也是凡间。
予评论。
众所周知,李义山之诗善用典,所以其意扑朔迷离,他让捉模不透,比如《锦瑟》。其实他很多诗,都是看到一件事物,然后产生很多莫名的联想,而且他的联想很有跳跃性
,再用些典故,就更让人迷模了。
我们读义山之诗时,当然要对他的诗句的用意作一些推测和联想。但也不能想像太过头了,或者搞得太牵强。
逸风流影把这首诗往性联想上面靠,其认为太牵强。这思维跳的比李商引还厉害。如果运用这样的样想像力,李商引的其它的诗也都有性暗示。
之于这首诗的言外之意我们也不敢推测,只有玉溪生自己才能给个准确答案。但我也发表一下自己的观点吧:
不去深追悼那些莫名奇妙的典故的话,这首诗也就是一首普通的写景言物的诗。诗的第一句就言明了是玉池中的荷叶的。“对影闻声”是指风吹荷叶的样子。 第二句“休回首”
、“莫拍肩”。是用拟人手法写荷叶被风吹动的形像(我以前还读过“多少绿荷相倚恨,一时回首背西风”)。但这句连用了两个人名,一萧史,传说他善吹箫,取了秦穆公的女
儿弄玉,一日吹箫引凤,成仙而去。后人的诗歌中都用萧史代指情人。洪崖是个神仙的名字,具体事迹我不知道。你们可以搜一下。第四句从“湘弦”与“楚佩”可以明显的看出
是用了楚辞中《湘夫人》与《湘君》的典故(还有相水女神鼓瑟的传说)。逸风流影君把这么个通俗的典故误当成了“汉甫解佩”,而对金弦二字竟然搬出了很弦很深,让人闻所
未闻的《交接经》,可见此君平日所看之书,所研究之事不同一般。(顺便问一下,这本书哪有,有没有电子版的供下载),开个玩笑。钱起有诗云:二十五弦弹夜月,不胜清哀
却飞来,以及“曲终人不见,江上数峰清”,都是关于湘水女神鼓瑟的传说,传说舜的妃子娥黄、女英殉情而死,化为湘水女神,常在湘江有鼓瑟。楚佩典出《湘君》“捐余玦兮
江中, 遗余佩兮醴浦。”,历来诗人常用两典,因此都已经失去他本身的意义了。这两句应该是说荷叶上面的燕子衔泥,荷叶底下的鱼嬉戏。最后一句是出自《越人歌》(第一
次是从席慕榕的诗里知道这个典故的)。据说鄂君子暂乘船游玩,越女唱了一首爱慕他的歌,他没听懂,后来让人翻译了,于是他就跟越女睡了。不过诗中他是“怅望江中夜”,
“独自眠”。
诗中写的应该是作者一个有荡舟在江面,对所看到的景物产生一系列联想,之于他是在想他以前某个恋人,还是一时荷尔蒙上升,想找个伴不得而知。在多想就没多大意义了
。
诗名有可能是后人加的,就算诗名是《碧城》,写的也是凡间。
- 2楼网友:零点过十分
- 2021-04-07 06:40
“对影闻声”无疑是诗人疼爱的情人,其影其身,在诗人眼里都是那样可爱。要“对”和“闻”两个字,就表现出两人之间的相亲相爱,靠的很近。
- 3楼网友:woshuo
- 2021-04-07 05:16
高度近视看不清对面的人只能听声音,非常可怜:)
- 4楼网友:过活
- 2021-04-07 04:08
对影闻声已可怜,玉池荷叶正田田。
不逢萧史休回首,莫见洪崖又拍肩。
紫凤放娇衔楚佩,赤鳞狂舞拨湘弦。
鄂君怅望舟中夜,绣被焚香独自眠。
对影闻声”无疑是诗人疼爱的情人,其影其身,在诗人眼里都是那样可爱。要“对”和“闻”两个字,就表现出两人之间的相亲相爱,靠的很近。
"怜" 其实就是怜爱.
不逢萧史休回首,莫见洪崖又拍肩。
紫凤放娇衔楚佩,赤鳞狂舞拨湘弦。
鄂君怅望舟中夜,绣被焚香独自眠。
对影闻声”无疑是诗人疼爱的情人,其影其身,在诗人眼里都是那样可爱。要“对”和“闻”两个字,就表现出两人之间的相亲相爱,靠的很近。
"怜" 其实就是怜爱.
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