从“西欧中心史观”到“全球史观”、“现代化史观”，世界历史研究的理论与方法进入新起点。阅读材料，回答问题。材料一日本19世纪中期的启蒙思想家福泽谕吉说：“现在的欧洲文明，仅仅是以现

从“西欧中心史观”到“全球史观”、“现代化史观”，世界历史研究的理论与方法进入新起点。阅读材料，回答问题。
材料一 日本19世纪中期的启蒙思想家福泽谕吉说：“现在的欧洲文明，仅仅是以现在人类的智慧所能达到的最高程度而已。所以，现在世界各国，即使处于野蛮状态或是还处于半开化地位，如果想使本国文明进步，就必须以欧洲文明为目标，确定它为一切议论的标准，且以这个标准来衡量事物的利害得失。”
（1） 材料一反映了什么史观？我们应如何看待文中作者的这种观点？（5分）
材料二 20世纪下半期，以美国斯塔夫里阿诺斯为代表的史学家，从全球史观的角度看问题，他认为：“全球史观就是载着读者登上月球，观察地球的全貌或‘一个整体’的世界。这个整体并非‘世界上各种文明的总和’，而是专指那些对世界历史产生重大影响的事件和运动，人类历史上那些互相联系和相互影响的事件及运动，从而把人们的视野从一个国家或一个地区带到全球的每一个角落，而使人们更关注整个人类，而非局限于东方人或西方人。”
（2） 站在材料二的史学观角度，分析两次工业革命所带来的影响。（6分）
材料三 20世纪80年以来，我国有些学者提出“现代化史观”。主张“从宏观历史学的角度，把现代化作为一个全球性大转变的过程，从传统农业社会向现代化工业社会转变的大过程，进行整体性研究，涉及到政治、经济、思想文化等方面”。
（3）以19世纪下半期的经济、政治、思想方面史实说明，我国是如何向“现代化”进程迈进的？“欧洲中心论”或“西欧中心史观”。（1）作者的认识片面扩大欧洲文明的作用，我们应该一分为二看待欧洲文明的作用。既要看到欧洲文明的确为人类文明做出了突出贡献，但也不应该否定其他地区文明对人类的影响。（4分）

(答案→)“欧洲中心论”或“西欧中心史观”。（1）作者的认识片面扩大欧洲文明的作用，我们应该一分为二看待欧洲文明的作用。既要看到欧洲文明的确为人类文明做出了突出贡献，但也不应该否定其他地区文明对人类的影响。（4分） 解析：本题以全球史观为基本的史学范式，一方面指出了近代以来在全球史研究方面的一些错误观念，另一方面又利用全球史观考查了近代东西方文明的冲突与影响。第(1)题，运用以上理论加以批驳。第(2)题，要从经济、政治及思想文化等方面逐项分析工业革命对中国近代前期社会发展的影响。第(3)题，也要以全球史观为统领，从新时期国内和国际形势两个方面分析背景。

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