转角楼和吊角楼区别

转角楼和吊角楼区别

吊脚楼，也叫“吊楼”，为苗族（贵州等）、壮族、布依族、侗族、水族、土家族等族传统民居，在湘西、鄂西、贵州地区的吊角楼也很多。吊角楼多依山就势而建，呈虎坐形，以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场，后来讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。吊角楼属于干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同。干栏应该全部都悬空的，所以称吊角楼为半干栏式建筑。
文化内涵
吊脚楼有着丰厚的文化内涵，除具有土家族民居建筑注重龙脉，依势而建和人神共处的神化现象外，还有着十分突出的空间宇宙化观念。土家族的吊脚楼不仅单方面处于宇宙自然的怀抱中，宇宙也同时处于宇宙自然的怀抱之中。这种容纳宇宙的空间观念在土家族上梁仪式歌中表现得十分明显：“上一步，望宝梁，一轮太极在中央，一元行始呈瑞祥。上二步，喜洋洋，‘乾坤’ 二字在两旁，日月成双永世享……”这里的“乾坤”、“日月”代表着宇宙。从某种意义上来说，土家族吊脚楼在其主观上与宇宙变得更接近，更亲密，从而使房屋、人与宇宙浑然一体，密不可分。
和吊脚楼类似，转角楼也是土家族的建筑中有艺术特点的建筑之一，鄂西地区普遍流行。
建在室内名叫转角楼，建在室外即如今日之转角阳台。有"天井"的房子，楼上四角走廊相通，形成转角楼，也就是内阳台。转角楼看起来简单，可做起来不容易，俗话说:"石匠怕打石狮子，木匠怕建转角楼"。转角楼建造起来比吊脚楼的难度要大得多，画脉要求相当准确，两脉相合，长短相同，三边的"公母隼"，合拢要求斧口不差。如能允许设内挑梁，那就容易多了，但习惯上不允许设斜梁，认为斜梁不正，会出邪人，老木工们说，转角楼难就难在这里。
"正屋来自华夏建筑，楼子源于西南少数民族"，正屋与楼子相接处是土家独创的转角楼---"骡子屁股"。转角楼由一根"伞把柱"支撑，把屋顶水面分合为"四面水"(见上图)。"伞把柱"的上部、中部、下部分别凿上多个榫眼，上部榫眼和中部榫眼承载由骑、梁、柱、枋组成的四面"排扇"，以"伞把柱"为中心向四个不同方向呈放射状排列，如电扇的四面扇叶围绕中轴。"伞把柱"有三层这样的四面或三面扇叶围绕在上、中、下端，其中两面排扇没有落地，为底层留出开阔的内部空间。
正屋与厢房角度垂直但并不相连，正横屋排扇的两根"檐柱"相距约5尺，"大桃"相触，如此才能"转得开"，形成扇面一样的夹角。要是没有转角楼的话，正屋和厢房各自独立，那是吊脚楼走向成熟的过渡形态。

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