佛教疑问～～

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解决时间 2021-01-22 02:43

提问者网友：我一贱你就笑
2021-01-21 04:37

佛教疑问～～

最佳答案

五星知识达人网友：妄饮晩冬酒
2021-01-21 05:15

什么也不执着

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1楼网友：酒者煙囻
2021-01-21 09:16

心行处灭！

2楼网友：長槍戰八方
2021-01-21 07:45

无所住不是无所做。
处处做事处处不生分别心就是无所住。

3楼网友：第幾種人
2021-01-21 06:56

一切法唯心所现唯识所变了不可得
比如过去的已过去未来还没有显现现在的一说已成过去怎么能住呢?

4楼网友：思契十里
2021-01-21 06:26

佛曰：用无所住的心去看待万事现象会得到殊胜的超脱
请问：什么是无所住的心？ ”无所住”是什么意思
简单的解释就是：
有所住也就是执着在某一点上，可以是任何东西，色声香味触以及意法，对这一点上的有所认知，就会忽视其他的色声香味触法，所谓的有所知则有所不知。往往是因为这执着或者叫做偏执，将自己限定在一个很狭小的范围内，产生种种烦恼痛苦，不能超脱。譬如在路上看见某个帅哥美女，眼光就会集中在这个色相上面，其他的东西可能就会忽视了，网上不是有些漫画或是视频就是讲只顾看美女，或者是撞到什么上面或者是掉到什么下水道等等事情的发生。
相反的无所知则无所不知这个道理就很深了不是一两句话能解释清楚的要自己去看经文以及高僧大德的解释
不过也许可以先理解什么是有所住，从什么是有所住中体会几分什么叫无所住。

5楼网友：零点过十分
2021-01-21 05:26

“能生空有的本来”，即实相无相之涅盘妙心，即不生不灭，不垢不净，不增不见之非心心，非心相心，无念心，无住心，此心本无所住，从来无所住，此心无分别，此心实相而无一切相，此心即是如来。
识得此心，方知何为“应无所住而生其心”
金刚经说般若，悟后再理解比较合适，悟前理解都会误解，都会误解从世间法上去考虑。
象我们常说的：不分别，不着相，不执法等说法，如果没有对上面这个“能生空有的本来”的证悟，都会落入世间法的想象中去。
再者在没有生大悲心之前而作无所住心是非常危险的！！

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