佛道的五通六通是什么？
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解决时间 2021-11-09 11:45
- 提问者网友：遁入空寂
- 2021-11-09 01:56
佛道的五通六通是什么？
最佳答案
- 五星知识达人网友：动情书生
- 2021-11-09 02:26
- 指修四根本静虑所得的五种不可思议力。
天眼通︰又名天眼智证通或天眼智通，谓超越肉眼的所有障碍，可见常人所不能见者。
天耳通︰又名天耳智证通或天耳智通，谓超越肉耳的所有障碍，可听闻常人所不能听到的音声。
他心通︰又名他心智证通、他心智通或知他心通，谓可洞悉他人之心念。
宿命通︰又名宿住随念智证通、宿住智通或识宿命通，谓能知晓自他过去之事。
身如意通︰又名神境智证通、神境通、神足通、如意通、神通或身通，谓可点石成金、变火成水、飞行自在、变现自在的能力。
全部回答
- 1楼网友：人间朝暮
- 2021-11-09 03:14
五种自在无碍的神通力。亦称五神通。谓天眼通、天耳通、他心通、宿命通、如意身通（神足通）。（1）天眼通是自在观察众生的苦乐生死相及一切形色的能力。（2）天耳通是自在闻得众生苦乐言语、一切音声等的能力。（3）他心通是自在得知众生心中所思的能力。（4）宿命通是自在得知自他三世宿命及行为等的能力。蕌如意身通是大小出没、飞行潜伏等，随意自在变幻的能力。以上再加漏尽通，称为六通。依<俱舍论>第二十七卷（大正第二十九卷第一四二页）等所说，凡夫、外道亦可修得五通。御书守护国家论（第六八页） ——《佛教哲学大词典》
五种神通。具称五神通。
（一）指修四根本静虑所得的五种不可思议力︰
（1）天眼通︰又名天眼智证通或天眼智通，谓超越肉眼的所有障碍，可见常人所不能见者。
（2）天耳通︰又名天耳智证通或天耳智通，谓超越肉耳的所有障碍，可听闻常人所不能听到的音声。
（3）他心通︰又名他心智证通、他心智通或知他心通，谓可洞悉他人之心念。
（4）宿命通︰又名宿住随念智证通、宿住智通或识宿命通，谓能知晓自他过去之事。
（5）身如意通︰又名神境智证通、神境通、神足通、如意通、神通或身通，谓可点石成金、变火成水、飞行自在、变现自在的能力。
此五通加上漏尽通则成六通。五通通于凡圣，漏尽通唯无学圣者所得。《菩萨处胎经》中有一偈，可作凡夫所得五通与佛道所得通力不同之说明（大正12·1041a）︰
‘凡夫所得通，犹如诸飞鸟，有近亦有远，不离生死道。佛通无碍法，真实无垢秽，念则到十方，往反不疲倦，以慈念众生，得通无挂碍。仙人五通慧，转退不成就，我通坚固法，要入涅槃门。’
（二）《宗镜录》所载之五通︰指道通、神通、依通、报通、妖通之五种神异能力。
（1）道通︰指证悟中道之理后能起大用，于无心中应物、化万有，犹如影像、水月、空华之无定体。
（2）神通︰指静心观照万物，记持宿命，种种分别均随定力。
（3）依通︰指依凭法术、自在为事，如神仙之有灵异术。
（4）报通︰指由果报而有的通力，如能预知鬼神事，变化诸天形，了知中阴有情托生之处，并能隐变神龙。
（5）妖通︰指老狐貍、木石等精灵可依附人神。
《宗镜录》卷十五云（大正48·494b）︰
‘何为五种通？一曰道通，二曰神通，三曰依通，四曰报通，五曰妖通。妖通者，狐貍老变木石精化，附傍人神，聪慧奇异，此谓妖通。何谓报通？鬼神逆知，诸天变化，中阴了生，神龙隐变，此谓报通。何谓依通？约法而知，缘身而用，乘符往来，药饵灵变，此谓依通。何谓神通？静心照物，宿命记持，种种分别皆随定力，此谓神通。何谓道通？无心应物，缘化万有，水月空华，影像无主，此谓道通。’
［参考资料］（一）《菩萨处胎经》卷五〈五神通品〉；《法集名数经》；《大般若经》卷一七二〈赞般若品）；《大智度论》卷五；《大乘义章》卷二十（本）。（二）《三藏法数》卷二十七。 ——《中华佛教百科全书》五通
漏尽通 ：六神通之一。具称漏尽智证通（a^srava-ks!aya-jn~a^na-sa^ks!a^tkriya^bhijn~a^），又称漏尽神通、漏尽通证。也就是证得漏尽智烦恼尽除、得解脱、威德具足的境界。
断尽一切三界见思惑，不受三界生死，而得漏尽神通之力。
五种神通。具称五神通。
（一）指修四根本静虑所得的五种不可思议力︰
（1）天眼通︰又名天眼智证通或天眼智通，谓超越肉眼的所有障碍，可见常人所不能见者。
（2）天耳通︰又名天耳智证通或天耳智通，谓超越肉耳的所有障碍，可听闻常人所不能听到的音声。
（3）他心通︰又名他心智证通、他心智通或知他心通，谓可洞悉他人之心念。
（4）宿命通︰又名宿住随念智证通、宿住智通或识宿命通，谓能知晓自他过去之事。
（5）身如意通︰又名神境智证通、神境通、神足通、如意通、神通或身通，谓可点石成金、变火成水、飞行自在、变现自在的能力。
此五通加上漏尽通则成六通。五通通于凡圣，漏尽通唯无学圣者所得。《菩萨处胎经》中有一偈，可作凡夫所得五通与佛道所得通力不同之说明（大正12·1041a）︰
‘凡夫所得通，犹如诸飞鸟，有近亦有远，不离生死道。佛通无碍法，真实无垢秽，念则到十方，往反不疲倦，以慈念众生，得通无挂碍。仙人五通慧，转退不成就，我通坚固法，要入涅槃门。’
（二）《宗镜录》所载之五通︰指道通、神通、依通、报通、妖通之五种神异能力。
（1）道通︰指证悟中道之理后能起大用，于无心中应物、化万有，犹如影像、水月、空华之无定体。
（2）神通︰指静心观照万物，记持宿命，种种分别均随定力。
（3）依通︰指依凭法术、自在为事，如神仙之有灵异术。
（4）报通︰指由果报而有的通力，如能预知鬼神事，变化诸天形，了知中阴有情托生之处，并能隐变神龙。
（5）妖通︰指老狐貍、木石等精灵可依附人神。
《宗镜录》卷十五云（大正48·494b）︰
‘何为五种通？一曰道通，二曰神通，三曰依通，四曰报通，五曰妖通。妖通者，狐貍老变木石精化，附傍人神，聪慧奇异，此谓妖通。何谓报通？鬼神逆知，诸天变化，中阴了生，神龙隐变，此谓报通。何谓依通？约法而知，缘身而用，乘符往来，药饵灵变，此谓依通。何谓神通？静心照物，宿命记持，种种分别皆随定力，此谓神通。何谓道通？无心应物，缘化万有，水月空华，影像无主，此谓道通。’
［参考资料］（一）《菩萨处胎经》卷五〈五神通品〉；《法集名数经》；《大般若经》卷一七二〈赞般若品）；《大智度论》卷五；《大乘义章》卷二十（本）。（二）《三藏法数》卷二十七。 ——《中华佛教百科全书》五通
漏尽通 ：六神通之一。具称漏尽智证通（a^srava-ks!aya-jn~a^na-sa^ks!a^tkriya^bhijn~a^），又称漏尽神通、漏尽通证。也就是证得漏尽智烦恼尽除、得解脱、威德具足的境界。
断尽一切三界见思惑，不受三界生死，而得漏尽神通之力。
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