苏格拉底把追问自然本原真正应该追问的万物为万物的目的称为什么

苏格拉底把追问自然本原真正应该追问的万物为万物的目的称为什么

苏格拉底认为,自然万物真正的主宰和原因并不是自然哲学家们宣称的物质性的本原,而是其， 内在的目的,亦即“善”。

苏格拉底激烈反对唯物论哲学家研究客观世界发现其规律的做法,说这样做不能认识真理，认为事物所以这样是神有目的地安排,人只有从自己心里认识神才能认识真理。
他不承认一般是从特殊中抽象而来,而把一般看成是先于而且高于特殊的东西.柏拉图继承苏格拉底的观点,从其寻求“一般”的方法出发,认为不但许多特殊之外有一般存在,而且对于任何一类特殊的东西来说也都有它的“一般”,他把这个一般叫做“理念”。
据此他认为存在着两个世界：
一个是理念的即永恒不变的真实世界。
一个是我们所处的现实的变化无常的不真实世界。
理念世界高于并且先于现实世界.这样,普遍的概念就变成了客观独立存在的“理念”,具体事物就成了不真实的理念的摹本和影子。

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