佛说安宅神咒经摆在客厅什么位置?
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解决时间 2021-01-26 12:20
- 提问者网友:鐵馬踏冰河
- 2021-01-25 19:01
佛说安宅神咒经摆在客厅什么位置?
最佳答案
- 五星知识达人网友:佘樂
- 2021-01-25 20:04
破《伪*佛说安宅神咒经》
伪《佛说安宅神咒经》,出于大正藏 第 21 册 No. 1394 佛说安宅神咒经。如伪经名,文中妄说世尊看宅吉凶辟鬼之事。
造伪经者不知佛法中有八正道,所谓“八正道”
【八正道】
(术语)总谓之八正道分。俱舍作八圣道支。圣者正也,其道离偏邪,故曰正道。又圣者之道,故谓之圣道(A^ryama%rga,巴Ari^yamagga)。玄应音义三曰:“八由行,又作游行,又作道行,或作直行,或言八直道,亦言八圣道,或言八正道,其义一也。”
一、正见Samyak-dr!s!ti,巴Samma%-dit!t!hi(正者Samyak及Samma%也,以下略之),见苦集灭道四谛之理而明之也。以无漏之慧为体,是八正道之主体也。
二、正思惟(一sam%kalpa,巴一sam%kappa),既见四谛之理,尚思惟而使真智增长也。以无漏之心所为体。
三、正语(-va%c,巴-va%ca%),以真智修口业不作一切非理之语也。以无漏之戒为体。
四、正业(-karma%nta,巴-kammanta),以真智除身之一切邪业住于清净之身业也。以无漏之戒为体。
五、正命(-a%jiva,巴同),清净身口意之三业,顺于正法而活命,离五种之邪活法(谓之五邪命)也。以无漏之戒为体。
六、正精进(-vya%ya%ma,巴-va%ya%ma),发用真智而强修涅槃之道也。以无漏之勤为体。
七、正念(-smr!ti,巴-sati),以真智忆念正道而无邪念也。以无漏之念为体。
八、正定(-sama%dhi,巴同),以真智入于无漏清净之禅定也。以无漏之定为体。此八法尽离邪非,故谓之正。能到涅槃,故谓之道。总为无漏,不取有漏,是见道位之行法也。七觉支者,修道之行法也,经以七觉八正为次第者,是数之次第,非修之次第也。此中正见之一,是八正道中之主体,故为道,亦为道分道支,余七者是道分道支而非道也。FROM:【《佛学大辞典》 【丁福保 编】】
其中有“正命”,其义如下:
【正命】
谓出家之人,当离五种邪命利养,常以乞食自活其命,是为正命。(五种邪命者,一诈现异相,二自说功能,三占相吉凶,四高声现威,五说所得利以动人心也。)FROM:【《三藏法数》明•一如等 撰】
然此伪《佛说安宅神咒经》却诽谤世尊不正命,所谓“占相吉凶”。
伪《佛说安宅神咒经》,出于大正藏 第 21 册 No. 1394 佛说安宅神咒经。如伪经名,文中妄说世尊看宅吉凶辟鬼之事。
造伪经者不知佛法中有八正道,所谓“八正道”
【八正道】
(术语)总谓之八正道分。俱舍作八圣道支。圣者正也,其道离偏邪,故曰正道。又圣者之道,故谓之圣道(A^ryama%rga,巴Ari^yamagga)。玄应音义三曰:“八由行,又作游行,又作道行,或作直行,或言八直道,亦言八圣道,或言八正道,其义一也。”
一、正见Samyak-dr!s!ti,巴Samma%-dit!t!hi(正者Samyak及Samma%也,以下略之),见苦集灭道四谛之理而明之也。以无漏之慧为体,是八正道之主体也。
二、正思惟(一sam%kalpa,巴一sam%kappa),既见四谛之理,尚思惟而使真智增长也。以无漏之心所为体。
三、正语(-va%c,巴-va%ca%),以真智修口业不作一切非理之语也。以无漏之戒为体。
四、正业(-karma%nta,巴-kammanta),以真智除身之一切邪业住于清净之身业也。以无漏之戒为体。
五、正命(-a%jiva,巴同),清净身口意之三业,顺于正法而活命,离五种之邪活法(谓之五邪命)也。以无漏之戒为体。
六、正精进(-vya%ya%ma,巴-va%ya%ma),发用真智而强修涅槃之道也。以无漏之勤为体。
七、正念(-smr!ti,巴-sati),以真智忆念正道而无邪念也。以无漏之念为体。
八、正定(-sama%dhi,巴同),以真智入于无漏清净之禅定也。以无漏之定为体。此八法尽离邪非,故谓之正。能到涅槃,故谓之道。总为无漏,不取有漏,是见道位之行法也。七觉支者,修道之行法也,经以七觉八正为次第者,是数之次第,非修之次第也。此中正见之一,是八正道中之主体,故为道,亦为道分道支,余七者是道分道支而非道也。FROM:【《佛学大辞典》 【丁福保 编】】
其中有“正命”,其义如下:
【正命】
谓出家之人,当离五种邪命利养,常以乞食自活其命,是为正命。(五种邪命者,一诈现异相,二自说功能,三占相吉凶,四高声现威,五说所得利以动人心也。)FROM:【《三藏法数》明•一如等 撰】
然此伪《佛说安宅神咒经》却诽谤世尊不正命,所谓“占相吉凶”。
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- 1楼网友:归鹤鸣
- 2021-01-25 20:20
此经真伪存疑,最好不要摆放
再看看别人怎么说的。
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