佛法似沧海,纳众流而不溢;经典如尺镜,含万象而有余什么意思

佛法似沧海,纳众流而不溢;经典如尺镜,含万象而有余什么意思

现身净饭国中九有四生同尊慈父；说法灵山会上十方三世共仰能仁 一真法界或玄或妙不足以文字求；大光明藏难思难议岂得以语言说如露如电如梦幻泡影应如是观；无我无人无众生寿者皆无为法青莲妙像琉璃光印于林端；碧树幽栖钟磬声闻于岭外 放大光明敢向无生说妙法；得真解脱须从华里认如来 中天调御越十地以居独尊；慧日法王超九界而证妙果 佛法似沧海纳众流而不溢；经典如尺镜含万象而有余

南无阿弥陀佛 净空法师---　佛菩萨教化众生，因材施教，没有定法，无有一法不是佛法。“八万四千”是佛常说的，“八万四千”不是个数字，代表圆满，全都包括了叫八万四千，实际上就是无量法门。 佛菩萨教化众生，因材施教，没有定法，无有一法不是佛法。“八万四千”是佛常说的，“八万四千”不是个数字，代表圆满，全都包括了叫八万四千，实际上就是无量法门。“无量法门”跟“八万四千”是同一个意思。这就是一切众生，人人都不一样、个个不同，所以佛说法也没有一样，完全是契机契理。“契理”是与自性决定相应，没有违背自性;“契机”正好适合这个人的程度，程度浅的说浅显的，程度深的谈深奥的，不一样，同一个问题、同一个法门，有各种不同的解释。 摘自老法师《2014大经科注》第307集

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