救度众生是不是菩萨的事儿啊？成佛之后就不用救度了啊？另外，是不是一定要先做菩萨，才能成佛啊？

比如观世音菩萨和地藏王菩萨就发大愿一直要度众生，但是阿弥陀佛和释迦摩尼佛他们好像专门是在讲经，讲佛理，好像不参与“救苦救难”的事儿。比如极乐净土貌似就是一个阿弥陀佛讲经的地方。我的理解可能有误，请指点。谢谢！

@ksutekidane 你理解上有点错误，开悟是指证悟了空性，一般来说，我们受了菩萨戒就是菩萨了，LZ说的救苦救难其实不是说专门去帮去人做些善事，而是本质上的让他们明白一些真实不虚的道理，当然因为菩提心所致，我们会去帮助众生，当我们因缘具足证悟了空性，那么就达到了 登地菩萨的，这只是这条道路的开始，很多人当下就已经登地或更高的果位，甚至世间已经有人究竟圆满，但是从登地到成佛要经过漫长的道路，是有次第的，修行可以累世，我们没有执着的拥有想要成就佛的果位，但是这是这条道路的结过。不可执着。 究竟上来说 佛教并不是一个宗教 而是一条道路，一条解脱自己的道路。我们要明白佛所说的法，而不是迷信，要实修的去实践，至于你说的净土，现在的社会物欲横流，如果你心似莲花，所在迦南，那么你已经身处佛国，八方佛音，处处莲花。

救度众生可不是说救度就能救度的，救度众生并非佛的责任和义务，这是一件相当复杂的事情。菩萨和佛都是可以救度的。但要想成佛可不是先做菩萨，当了菩萨就已经圆满了，如果还想成佛就必须要再转生成人再修一遍，因为在哪个层次圆满就在哪个层次，开悟的时候达到菩萨的层次就是菩萨，开悟的时候达到佛的层次就是佛。而且佛菩萨也不会有你这样的想法：现在我是菩萨了，我一定要继续上进，修成佛。对于生命而言，不是修得越高越好，而是回归自己本来的位置才是最好的。 另外极乐世界不是阿弥陀佛专门用来讲经的地方，那是他的佛世界、他的佛国，成佛之后都会拥有自己的一方世界。

不可说

这里面永远是一摊子浑水，一堆人在里面捣糨糊 唯独没有人跳出来真正解决一下实际问题

楼主的问题最关键的一点就是“讲经说法”。讲经说法说得是什么呢？解脱六道轮回、直达涅槃彼岸的方法。这才是最大的救度。换而言之，成佛之后如不救度众生，现在也就听不到佛法了。 菩萨和佛都是果上的称号，否则也就没有“立地成佛”这一说法了。

呵呵 阿弥陀佛发的四十八愿 也是因为想要救度众生的菩提心才发出的。释迦牟尼佛来人间示现 讲经说法四十八年 也度化了很多众生。基本上佛菩萨在天上度众生 ，在人间也度众生 在地狱畜生道也有度众生，有通过讲经说法的方式 也有拔苦救难 也有各种示现 来巧度众生 。佛菩萨之所以是佛菩萨 也是因为他们心中无我 ，只有众生。就像你念阿弥陀佛佛号的时候，就已经因为阿弥陀佛的愿力，而消除了很多孽障。在极乐世界我们还要继续修行的，就像换了一个生活的地方一样，那里告别了六道，可以更好的像佛菩萨学习佛法 修行修心 成就佛果。

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