宋代无门慧开禅师的《无门关》里怎么有和于谦《石灰吟》一样的诗句？回答详细点~
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解决时间 2021-03-02 19:46
- 提问者网友：刺鸟
- 2021-03-02 10:52
宋代无门慧开禅师的《无门关》里怎么有和于谦《石灰吟》一样的诗句？回答详细点~
最佳答案
- 五星知识达人网友：不想翻身的咸鱼
- 2021-03-02 11:30
其实楼主应该颠倒一下：于谦是明朝人，慧开禅师是宋朝人，所以《无门关》在《石灰吟》之前。
补充一下，曾经有人怀疑《石灰吟》不是于谦所作，比如上过百家讲坛的阎崇年。阎崇年认为《石灰吟》这首诗的确很能反映于谦的精神，所以后世不少文献也就以讹传讹把这首诗误认为是于谦所写。（流传到现在的也有很多是误传的，比如《生查子》“月到柳梢头，人约黄昏后”，很多人认为是欧阳修写的，实际上作者是朱淑真。）
据传，于谦写《石灰吟》时好像是17岁左右……我个觉得，他参观后石灰炼成的过程中，无意中想到了慧开大师的那首偈诗（或者受那首诗的启发），他自己重新发挥了一下。而后人有意把这首诗认为是于谦的“原创”。
补充一下，曾经有人怀疑《石灰吟》不是于谦所作，比如上过百家讲坛的阎崇年。阎崇年认为《石灰吟》这首诗的确很能反映于谦的精神，所以后世不少文献也就以讹传讹把这首诗误认为是于谦所写。（流传到现在的也有很多是误传的，比如《生查子》“月到柳梢头，人约黄昏后”，很多人认为是欧阳修写的，实际上作者是朱淑真。）
据传，于谦写《石灰吟》时好像是17岁左右……我个觉得，他参观后石灰炼成的过程中，无意中想到了慧开大师的那首偈诗（或者受那首诗的启发），他自己重新发挥了一下。而后人有意把这首诗认为是于谦的“原创”。
全部回答
- 1楼网友：一袍清酒付
- 2021-03-02 12:26
其实楼主应该颠倒一下：于谦是明朝人，慧开禅师是宋朝人，所以《无门关》在《石灰吟》之前。
补充一下，曾经有人怀疑《石灰吟》不是于谦所作，比如上过百家讲坛的阎崇年。阎崇年认为《石灰吟》这首诗的确很能反映于谦的精神，所以后世不少文献也就以讹传讹把这首诗误认为是于谦所写。（流传到现在的也有很多是误传的，比如《生查子》“月到柳梢头，人约黄昏后”，很多人认为是欧阳修写的，实际上作者是朱淑真。）
据传，于谦写《石灰吟》时好像是17岁左右……我个觉得，他参观后石灰炼成的过程中，无意中想到了慧开大师的那首偈诗（或者受那首诗的启发），他自己重新发挥了一下。而后人有意把这首诗认为是于谦的“原创”。 给分啊( ⊙ o ⊙ )啊！O(∩_∩)O谢谢
补充一下，曾经有人怀疑《石灰吟》不是于谦所作，比如上过百家讲坛的阎崇年。阎崇年认为《石灰吟》这首诗的确很能反映于谦的精神，所以后世不少文献也就以讹传讹把这首诗误认为是于谦所写。（流传到现在的也有很多是误传的，比如《生查子》“月到柳梢头，人约黄昏后”，很多人认为是欧阳修写的，实际上作者是朱淑真。）
据传，于谦写《石灰吟》时好像是17岁左右……我个觉得，他参观后石灰炼成的过程中，无意中想到了慧开大师的那首偈诗（或者受那首诗的启发），他自己重新发挥了一下。而后人有意把这首诗认为是于谦的“原创”。 给分啊( ⊙ o ⊙ )啊！O(∩_∩)O谢谢
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