家里供奉了五尊佛 如来 观音 米勒 关公 韦陀 应如何上香 摆放 有什么规矩 请指教
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解决时间 2021-03-15 05:21
- 提问者网友:几叶到寒
- 2021-03-14 22:53
家里供奉了五尊佛 如来 观音 米勒 关公 韦陀 应如何上香 摆放 有什么规矩 请指教
最佳答案
- 五星知识达人网友:走死在岁月里
- 2021-03-14 23:21
依照习俗,摆放神桌有些宜忌需要注意:
1、神桌应向大门。各位倘若不信,请看天下大小庙宇道观,所有神像均是面向大门,便知此言不谬。家中除了某些神像应该面向大门外,其余的则不需墨守成规,举例来说,“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门,其它则不必如此。
关帝是武财神,龙眉凤眼,手执青龙偃月刀,不单威武非凡,而且正气凛然,故此一般商铺大多奉为镇店之神。若是正对大门便有看守门户的作用。
“地主财神”全名“五方五土龙神,前后地主财神”。在中国传统社会里,“地主财神”供奉在商铺内,与供奉在大门外的“门口土地”,一内一外,作为商铺的守护神。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”,因此商铺内的“地主财神”便要身兼二职,必须面向大门来阻止妖邪入屋肆虐了!由此可知,“关帝”与“土地财神”是应该面向大门的。
2、商铺与一般住家安置神位,应置大厅。
神位两侧要注意不可对门或走道,此乃偏冲大凶,例如冲龙边;易造成家运衰退,夫妻缘浅薄,男主人及大房男丁,有重病及血光之灾。冲虎边;家中多是非争执,女眷及次房男丁身体易病,男多运途不顺,女多口舌及好权。
3、祖先牌位不要高过神明。
案上如有供奉祖先,其祖先牌位要是高过神明也是错误,家中容易以下犯上,奴欺主,天地颠倒,女强男弱。
4、不可同时供奉两姓以上的祖先牌位。
现在有许多家庭供奉双姓以上的祖先,但是神案上应以主姓的祖先为要,不可同时供奉两姓以上的祖先牌位,如有此错误;会造成家乱、不合、运势不通,易患精神疾病。
5、要有正确的神明炉的知识。
一般人对于神明炉的知识非常的欠缺,包括神职人员,大家应知道,长年祭拜神明所修的功果皆在炉内,在安奉神位的过程炉内必须分天地、安八卦、分置炉宝,层层安放,这些都是有规矩的,不是过年就倒出重来或随意移动,如此等于神位要重来、功果也要重修。
在坊间贩售的神明炉,在选购过程应特别注意尺寸,因其炉的规格必须合文公尺,为何如此说;一般的炉只重炉口外径与外高,正确应该是炉口内径与内深、底座的内径与外径都要有字,但是绝大部分皆不合标准,且多为文公尺上的黑字如:失脱、官鬼、离、劫财等。如所供的炉有此问题,多数都无法避开以上的关煞。
三、观音摆设的讲究
1、忌观音与其它神祗一起供奉
有很多人、很多商铺饭店都把观音与其它神祗如关帝放在一起来供奉,其实这并不妥当。这是因为:
一是在饭店内供奉观音像是很不适宜的,因为观音清净无暇,并且戒荤腥。观音吃素守斋,只宜用鲜花及水果供奉,因此倘若与其它神祗放在一起,那么其它神祗亦不可用三牲拜祭了。
二是观音是佛教的神(观音清净无暇戒荤腥),而关帝则是民间崇拜的英雄偶像;而且观音慈悲为怀,戒杀生,而关帝则是嫉恶如仇,在血腥中建功立业!故此把两者摆放在一起供奉,确是格格不入。
三是上面曾经提过,关帝宜向大门,但观音不需如此。观音最宜“坐西向东”。
2、观音三不向
观音是清净无瑕以及戒晕腥,故此有三不向:
一不向厕所;
二不向房门;
三不向饭桌。
倘若能够遵守以上这三种避忌,则大致不成问题了。
四、佛像摆放的讲究
一般住居皆设有神案组,当然世俗的供佛行为用于保障生命财产安全,佛祖的圣像请回家供奉早晚拜拜,可以保平安,但是,各位应该知道佛像请回家以后的后遗症有多少,又应该如何安放才可保平安呢?
1.佛像请回家千万不可以当贵重古董看待,而锁在保险柜内,这是最不恭敬的。否则会使家里大小不平安心。
2.佛像的质材不必计较,只要庄严为原则。
3.佛像的安放处不要在房间卧室内,以免晚上多梦。
4.佛像不要一见到就请回家,佛像越多,家人的心越容易造成多心。
5.佛像不要随便丢弃于不洁净的地方。
6.佛像带在身上的,可以一同去厕所方便。
7.佛像老旧不要的应请到寺庙,或用金纸一同烧化(初一、十五奉送回归本位)。
8.佛像放在车上应面向前看前方。
9.佛像不要随便放在佛桌内抽屉中。
10.小佛像如要放在佛堂桌上应用小盘子垫红纸。
11.佛像或保身符挂像不要乱丢弃卧室内。
12.佛像纸类挂图,千万不可卷起来,否则会引发你的头痛。
13.佛像如有损坏破裂,应该用金纸选择一、三、五、七、九日中在日光下烧化(用水果更佳),送他们归回本位(双日双时亦可)。佛像的眼神、手指如有损坏应该及时修补重画,否则家中罹患同样的怪病。(例手指断亦可用红纸卷起来接好,若是身上裂开,至少用红纸贴起来,或剪成手形补好)。
14.佛像或十字架(正心)都具有同样的效力(有以下的说法:佛即心,耶稣亦是心;神是心,天亦是心;信耶稣得永生──博爱的心,永远不生不灭,信佛──不生不灭,万法唯心,有信心者能得永生,没有信心者,仙佛难度)。
5
五、祖先不宜与天神平排
有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上,与观音、关帝、黄大仙等平排,放在一起供奉。其实这并不适宜,因为祖先只是家神,与这些天神自难相提并论,应该把祖先放在“天神”之下,那便较为适宜!总括而言,拜神主要是人们要求心安理得,倘若作奸犯科,作伤天害理之事,那么即使拜尽天下神仙,亦始终心中有愧,根本于事无补的!倘若行善积福,即使不拜神像,亦可心安理得,妖邪自会退避三舍的。
1、神桌应向大门。各位倘若不信,请看天下大小庙宇道观,所有神像均是面向大门,便知此言不谬。家中除了某些神像应该面向大门外,其余的则不需墨守成规,举例来说,“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门,其它则不必如此。
关帝是武财神,龙眉凤眼,手执青龙偃月刀,不单威武非凡,而且正气凛然,故此一般商铺大多奉为镇店之神。若是正对大门便有看守门户的作用。
“地主财神”全名“五方五土龙神,前后地主财神”。在中国传统社会里,“地主财神”供奉在商铺内,与供奉在大门外的“门口土地”,一内一外,作为商铺的守护神。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”,因此商铺内的“地主财神”便要身兼二职,必须面向大门来阻止妖邪入屋肆虐了!由此可知,“关帝”与“土地财神”是应该面向大门的。
2、商铺与一般住家安置神位,应置大厅。
神位两侧要注意不可对门或走道,此乃偏冲大凶,例如冲龙边;易造成家运衰退,夫妻缘浅薄,男主人及大房男丁,有重病及血光之灾。冲虎边;家中多是非争执,女眷及次房男丁身体易病,男多运途不顺,女多口舌及好权。
3、祖先牌位不要高过神明。
案上如有供奉祖先,其祖先牌位要是高过神明也是错误,家中容易以下犯上,奴欺主,天地颠倒,女强男弱。
4、不可同时供奉两姓以上的祖先牌位。
现在有许多家庭供奉双姓以上的祖先,但是神案上应以主姓的祖先为要,不可同时供奉两姓以上的祖先牌位,如有此错误;会造成家乱、不合、运势不通,易患精神疾病。
5、要有正确的神明炉的知识。
一般人对于神明炉的知识非常的欠缺,包括神职人员,大家应知道,长年祭拜神明所修的功果皆在炉内,在安奉神位的过程炉内必须分天地、安八卦、分置炉宝,层层安放,这些都是有规矩的,不是过年就倒出重来或随意移动,如此等于神位要重来、功果也要重修。
在坊间贩售的神明炉,在选购过程应特别注意尺寸,因其炉的规格必须合文公尺,为何如此说;一般的炉只重炉口外径与外高,正确应该是炉口内径与内深、底座的内径与外径都要有字,但是绝大部分皆不合标准,且多为文公尺上的黑字如:失脱、官鬼、离、劫财等。如所供的炉有此问题,多数都无法避开以上的关煞。
三、观音摆设的讲究
1、忌观音与其它神祗一起供奉
有很多人、很多商铺饭店都把观音与其它神祗如关帝放在一起来供奉,其实这并不妥当。这是因为:
一是在饭店内供奉观音像是很不适宜的,因为观音清净无暇,并且戒荤腥。观音吃素守斋,只宜用鲜花及水果供奉,因此倘若与其它神祗放在一起,那么其它神祗亦不可用三牲拜祭了。
二是观音是佛教的神(观音清净无暇戒荤腥),而关帝则是民间崇拜的英雄偶像;而且观音慈悲为怀,戒杀生,而关帝则是嫉恶如仇,在血腥中建功立业!故此把两者摆放在一起供奉,确是格格不入。
三是上面曾经提过,关帝宜向大门,但观音不需如此。观音最宜“坐西向东”。
2、观音三不向
观音是清净无瑕以及戒晕腥,故此有三不向:
一不向厕所;
二不向房门;
三不向饭桌。
倘若能够遵守以上这三种避忌,则大致不成问题了。
四、佛像摆放的讲究
一般住居皆设有神案组,当然世俗的供佛行为用于保障生命财产安全,佛祖的圣像请回家供奉早晚拜拜,可以保平安,但是,各位应该知道佛像请回家以后的后遗症有多少,又应该如何安放才可保平安呢?
1.佛像请回家千万不可以当贵重古董看待,而锁在保险柜内,这是最不恭敬的。否则会使家里大小不平安心。
2.佛像的质材不必计较,只要庄严为原则。
3.佛像的安放处不要在房间卧室内,以免晚上多梦。
4.佛像不要一见到就请回家,佛像越多,家人的心越容易造成多心。
5.佛像不要随便丢弃于不洁净的地方。
6.佛像带在身上的,可以一同去厕所方便。
7.佛像老旧不要的应请到寺庙,或用金纸一同烧化(初一、十五奉送回归本位)。
8.佛像放在车上应面向前看前方。
9.佛像不要随便放在佛桌内抽屉中。
10.小佛像如要放在佛堂桌上应用小盘子垫红纸。
11.佛像或保身符挂像不要乱丢弃卧室内。
12.佛像纸类挂图,千万不可卷起来,否则会引发你的头痛。
13.佛像如有损坏破裂,应该用金纸选择一、三、五、七、九日中在日光下烧化(用水果更佳),送他们归回本位(双日双时亦可)。佛像的眼神、手指如有损坏应该及时修补重画,否则家中罹患同样的怪病。(例手指断亦可用红纸卷起来接好,若是身上裂开,至少用红纸贴起来,或剪成手形补好)。
14.佛像或十字架(正心)都具有同样的效力(有以下的说法:佛即心,耶稣亦是心;神是心,天亦是心;信耶稣得永生──博爱的心,永远不生不灭,信佛──不生不灭,万法唯心,有信心者能得永生,没有信心者,仙佛难度)。
5
五、祖先不宜与天神平排
有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上,与观音、关帝、黄大仙等平排,放在一起供奉。其实这并不适宜,因为祖先只是家神,与这些天神自难相提并论,应该把祖先放在“天神”之下,那便较为适宜!总括而言,拜神主要是人们要求心安理得,倘若作奸犯科,作伤天害理之事,那么即使拜尽天下神仙,亦始终心中有愧,根本于事无补的!倘若行善积福,即使不拜神像,亦可心安理得,妖邪自会退避三舍的。
全部回答
- 1楼网友:山有枢
- 2021-03-15 02:54
关公属于道家,求财的要冲门口,伪托是护法,其余的佛祖要比观音摆的高
- 2楼网友:掌灯师
- 2021-03-15 02:31
你供的不是神,神也许会打架,但是佛是不会打架的,那是人的心不是佛的心,佛没有嫉妒心的。韦陀是护法的总头领可以放在佛的旁边像护卫一样守护这佛,供香可以供3只或者4只,3只表示佛法僧三宝,4只其中一只是供养护法的,不过佛是不吃香火的,香表的是持戒,火表示的是燃烧自己照亮别人。
- 3楼网友:掌灯师
- 2021-03-15 01:04
最前面一排弥勒,第二排观音,第三排如来,关公 韦陀放在如来的两边。上香就上三支就可以了。观音面前供杯清水。
- 4楼网友:风格不统一
- 2021-03-15 00:18
如来为现世佛,当为第一,弥勒为未来佛,当为第二,观音为菩萨,当为第三,韦陀为护法,当为第四,关公,这个不清楚......
- 5楼网友:纵马山川剑自提
- 2021-03-15 00:01
你好!
第一,一尊佛即一切佛,最好是能送出去一些,第二,若就是不想送,就是如来中间,观音和弥勒在左右两边,关公和韦陀在左右的最边上,第三,严格说关公并不属于佛教中的,是佛教在中原传承时期吸收的,而且也不是哪个教派中都有关公,严格意义上说属于外来的,最好是不供,第四,上香没有什么规矩,早晚各一次或早上一次都可以。
希望对你有所帮助,望采纳。
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