有圣母观音吗？

有圣母观音吗？

了我跟家人已经商量好了.他们家人说只要我随了他们的回族 ,还是同意的,他有一个堂第闹反了,我们家乡属于那种封建的地区,他们家的邻居,亲戚,以及所有的朋友都已经知道我们的事情,要是我放弃,这样会对他伤害很大,以后就没有女的肯嫁给他了,一方面我在考虑我,要是真的随了他,我以后回到自己的娘家,那种鄙视我的眼神,连自己家的口饭也不能吃的感觉,真的不知道怎么是好,可是我们两个到现在的感情仍然是那么好,彼此相让,彼此关心,谁也舍不得离开谁,好伤心啊,为了这事情我流了好多泪,我觉得人活一辈子要是不能跟自己喜欢的人在一起,那还有什么意义啊,回过头了又想,人这一辈子只有自己家的人最亲,没有了他们我还有什么指望,一边是家人 ,一边是未了我跟家人已经商量好了.他们家人说只要我随了他们的回族 ,还是同意的,他有一个堂第闹反了,我们家乡属于那种封建的地区,他们家的邻居,亲戚,以及所有的朋友都已经知道我们的事情,要是我放弃,这样会对他伤害很大,以后就没有女的肯嫁给他了,一方面我在考虑我,要是真的随了他,我以后回到自己的娘家,那种鄙视我的眼神,连自己家的口饭也不能吃的感觉,真的不知道怎么是好,可是我们两个到现在的感情仍然是那么好,彼此相让,彼此关心,谁也舍不得离开谁,好伤心啊,为了这事情我流了好多泪,我觉得人活一辈子要是不能跟自己喜欢的人在一起,那还有什么意义啊,回过头了又想,人这一辈子只有自己家的人最亲,没有了他们我还有什么指望,一边是家人 ,一边是未了我跟家人已经商量好了.他们家人说只要我随了他们的回族 ,还是同意的,他有一个堂第闹反了,我们家乡属于那种封建的地区,他们家的邻居,亲戚,以及所有的朋友都已经知道我们的事情,要是我放弃,这样会对他伤害很大,以后就没有女的肯嫁给他了,一方面我在考虑我,要是真的随了他,我以后回到自己的娘家,那种鄙视我的眼神,连自己家的口饭也不能吃的感觉,真的不知道怎么是好,可是我们两个到现在的感情仍然是那么好,彼此相让,彼此关心,谁也舍不得离开谁,好伤心啊,为了这事情我流了好多泪,我觉得人活一辈子要是不能跟自己喜欢的人在一起,那还有什么意义啊,回过头了又想,人这一辈子只有自己家的人最亲,没有了他们我还有什么指望,一边是家人 ,一边是未了我跟家人已经商量好了.他们家人说只要我随了他们的回族 ,还是同意的,他有一个堂第闹反了,我们家乡属于那种封建的地区,他们家的邻居,亲戚,以及所有的朋友都已经知道我们的事情,要是我放弃,这样会对他伤害很大,以后就没有女的肯嫁给他了,一方面我在考虑我,要是真的随了他,我以后回到自己的娘家,那种鄙视我的眼神,连自己家的口饭也不能吃的感觉,真的不知道怎么是好,可是我们两个到现在的感情仍然是那么好,彼此相让,彼此关心,谁也舍不得离开谁,好伤心啊,为了这事情我流了好多泪,我觉得人活一辈子要是不能跟自己喜欢的人在一起,那还有什么意义啊,回过头了又想,人这一辈子只有自己家的人最亲,没有了他们我还有什么指望,一边是家人 ,一边是未了我跟家人已经商量好了.他们家人说只要我随了他们的回族 ,还是同意的,他有一个堂第闹反了,我们家乡属于那种封建的地区,他们家的邻居,亲戚,以及所有的朋友都已经知道我们的事情,要是我放弃,这样会对他伤害很大,以后就没有女的肯嫁给他了,一方面我在考虑我,要是真的随了他,我以后回到自己的娘家,那种鄙视我的眼神,连自己家的口饭也不能吃的感觉,真的不知道怎么是好,可是我们两个到现在的感情仍然是那么好,彼此相让,彼此关心,谁也舍不得离开谁,好伤心啊,为了这事情我流了好多泪,我觉得人活一辈子要是不能跟自己喜欢的人在一起,那还有什么意义啊,回过头了又想,人这一辈子只有自己家的人最亲,没有了他们我还有什么指望,一边是家人 ,一边是未了我跟家人已经商量好了.他们家人说只要我随了他们的回族 ,还是同意的,他有一个堂第闹反了,我们家乡属于那种封建的地区,他们家的邻居,亲戚,以及所有的朋友都已经知道我们的事情,要是我放弃,这样会对他伤害很大,以后就没有女的肯嫁给他了,一方面我在考虑我,要是真的随了他,我以后回到自己的娘家,那种鄙视我的眼神,连自己家的口饭也不能吃的感觉,真的不知道怎么是好,可是我们两个到现在的感情仍然是那么好,彼此相让,彼此关心,谁也舍不得离开谁,好伤心啊,为了这事情我流了好多泪,我觉得人活一辈子要是不能跟自己喜欢的人在一起,那还有什么意义啊,回过头了又想,人这一辈子只有自己家的人最亲,没有了他们我还有什么指望,一边是家人 ,一边是未了我跟家人已经商量好了.他们家人说只要我随了他们的回族 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圣母 耶稣基督的生身母亲，名叫玛丽娅，是木匠约瑟的妻子。圣经记载：圣母生耶稣前，她和约瑟从未同房；耶稣降生后，她和约瑟生了四个儿子雅各、西门、约西、犹大和几个女儿。不过，天主教和东正教认为那些是约瑟的兄弟们的孩子。圣母玛丽娅是耶稣的亲人中第一个认定耶稣是圣子上帝的人，在耶稣基督钉十字架时在场，被耶稣托付给了使徒约翰照看；耶稣基督复活后，圣母是第一批赶赴空坟墓的人之一。天主教和东正教对圣母进行了神化，从下列故事可以略见一斑。____________玛丽艾特·贝高生于1921 年3月25日，她是家里七个孩子中的老大。她家境贫寒，住屋简陋，且位于背街陋巷，孤立于巴讷（Banneux）村外，并面向大松树林。1933年1月15日傍晚，圣母第一次在矮小房屋前的园圃中显现。圣母打手势召唤玛丽艾特，但是玛丽艾特的妈妈禁止她外出。1月18日，星期三，晚7点，玛丽艾特在院中跪着祈祷。突然间，玛丽艾特离开了庭院，在圣母的感召下走到街上。在路上，两次重复跪在地上。她第三次跪在水沟旁，泉水涌出流荡之洞穴前。圣母向她说：“伸手入水。”玛丽艾特照做，并重复圣母的话：“为我保留此泉，晚安，再见。”1月19日，星期四，天气非常恶劣。玛丽艾特在小径上跪着，圣母出现。玛丽艾特问她：“请问贵夫人，您是谁？”“我是穷人圣母”。圣母带着女孩从街上走到水泉。玛丽艾特又问：“美丽夫人，您昨天向我说：此泉应为我保留，为何为我？”玛丽艾特以为是指自己而言，以为水泉是为她自己。圣母微笑着答说：“此泉是为世界各国而保留……是为减轻病人的痛苦。”“谢谢，谢谢！”玛丽艾特这样说。圣母又加上一句“我会为你祈祷，再见。”1月20日，星期五，玛丽艾特整日卧床休息，因她睡眠欠佳。晚上6点45分醒来，穿好衣服，走到外面。当圣母显现时，玛丽艾特大声喊说：“噢，看哪，她在这里。”于是问说：“美丽夫人，您要什么？”圣母微笑着答说：“我希望有一座小圣堂。”圣母伸出她的手，并用右手降福了孩子。以后的日子非常宁静，圣母停止了她的造访。然而，玛丽艾特却忠信到底，每晚7点，她都在园圃中祈祷。2月11日，星期六，又重新被引领上路。女孩两次下跪，双手浸入泉水之中，并做十字圣号。她突然站起来，跑回家中，并哭了起来。因为她不明白圣母说的“我来是为减轻病苦。”她不明白（法文）“Soulager”一词是什么意思。然而圣母说那是一件好事，于是圣母笑了。2月15日，星期三晚上，圣母第三次显现。玛丽艾特向圣母转告雅曼（I' abbe Jamin）神父的请求：“童贞圣母，本堂神父要我向您要求一个征兆。”圣母答说：“信赖我，我也会信任你们。”她又向玛丽艾特附加了一句：“多祈祷。”圣母交托给女孩一件秘密。2月20日，玛丽艾特又重新跪在雪中，向严寒挑战。突如其来的，她提高了念经腔调，并加快了速度。她离开了园圃，在路上两次下跪，并在水泉旁祈祷和哭泣。因为圣母不久就要离她而去。圣母像平时一样微笑着说：“我的孩子，要多祈祷。”然后，仍然带着微笑，以一种临别之前沉重的口吻说：“再见。”玛丽艾特在最后一次重见圣母之前，足足等了十天。圣母在3月2日，星期四显现。从下午3点，天降倾盆大雨。她晚上7点走出门外。在念第三串玫瑰经时，大雨突然停止。她默默无语，两手伸开，站了起来，向前迈了一步，跪了下来。在室内，掉了许多眼泪之后，透露了一项圣母交托给她的信息：“我是救主之母，天主之母。要多多祈祷。”在离开她之前，圣母按手在她身上说：“天上再见。” 一件难得的瓷器之精品圣母观音（图）

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