唯物辩证法认为:物质是不以人的意志为转移的.
可见,物质是不依赖主观精神的.
但是,这是否意味着物质不依赖意识呢?
我先说说我的观点吧.
物质的固有属性是运动,且运动又遵循一定的客观规律的.
宋明理学认为,世界的本原是理,即客观规律.所以,宋明理学就是客观唯心主义.
所以,客观规律就是客观精神,就是意识.
如果物质离不开运动,而运动又离不开客观规律.那么物质就是要依赖客观精神,依赖意识了.那么,物质与意识就是互相依赖了.
但是,如果真这样的话,就违背了唯物辩证法了.
那么,应该怎么去理解呢?
这里需要指正楼主的观点里关于宋明理学的理的含义咯`宋明理学,讲究“格物致知”,“发明本心”,理就是世界的本源,后被人认为是指纲常礼教。 而不是楼主说的客观规律,关于这一点如果楼主有什么不明白的话请进入百度搜一下关于宋明理学的内容,这里我就不多解释了
唯物辨证法认为物质决定意识,而物质是不依赖于意识而存在的。这里的物质是指客观实在,而不是具体的物质实体,客观实在是不依赖于人的意识的,所以说物质不依赖于人的意识而存在是正确的。
如果楼主还有哪里不懂请您追问。
唯物辩证法中的所讲的运动是指宇宙间一切事物,现象的变化和过程。它的属性(特点)是无条件、永恒,绝对的。与此相
对的是静止,1:事物在它发展的一定阶段和一定时期,根本性质没有发生变化。2:物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动
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