本师释迦牟尼佛说得须弥山到底在什么地方呢。知道有求解。

本师释迦牟尼佛说得须弥山到底在什么地方呢。知道有求解。

人我是须弥.引自六祖坛经.
这是我听到的最有道理的解答.须弥山是比喻的讲法,说这个山很高,其实是要说明,人内心的分别心非常厉害.当我们没有听过佛法,不知道别人是自己内心里的别人,自己是自己内心里的自己,我们认识世界不能离开我们的思维,一切的名字及其引发的思维都是我们内心分别特性的结果.如果我们不去抓住自己和别人的区别不放,这样做事情就会轻松,障碍就没有了,须弥山就消失了.
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须知一切都是自心的幻觉，十法界无不如是。须弥山，也不过是在自性之中。多读经典，就会明白。

须弥山并非是我们意识观念当中的这种石土堆积的高山，比如喜马拉雅山。它是一个更大的概念，是我们所不能见的，类似宇宙的概念。须弥山的四侧分别是：一是东胜神洲，二是南瞻部洲，三是西牛贺洲，四是北俱卢洲。我们此娑婆世界则属南瞻部洲。须弥山的半山腰则分别是四大天王的国度。山顶则是忉利天的天国。再往上就已经超出地居天，而入空居天的范畴了。
须弥山的范畴内，皆属于欲界。有人，有欲界天人。

佛说法为了方便大众觉悟，常善用比喻，若总以名相为其实，不能悟其本意。
如同佛常以恒河沙喻意绵密繁多，因恒河流传千年不异其名，而今人得以寻觅，若其更名，又何处寻？如此道理，应当举一反三。
善法在于明理，解行相应，随缘取舍。
南无阿弥陀佛！

须弥山（梵语: Sumeru），又译为蘇迷嚧、蘇迷卢山、弥楼山，意思是宝山、妙高山，又名妙光山。古印度神话中位于世界中心的山，位于一小世界的中央（一千个一世界称为一小千世界，一千个小千世界称为一中千世界，一千个中千世界为一大千世界，合小千、中千、大千总称为三千世界），后为佛教所采用。
　　传说须弥山周围有咸海环绕，海上有四大部洲和八小部洲。须弥山由金、银、琉璃和玻瓈（并非玻璃，而是类似水晶）四宝构成，高84000由旬（1由旬可能约13公里，即110万公里），山顶为帝释天，四面山腰是四天王天。
须弥山高出水面八万四千由旬，水面之下亦深达八万四千由旬。其山直上，无所曲折，山中香木繁茂，山四面四埵突出，有四大天王之宫殿，山基有纯金沙。此山有上、中、下三级“七宝阶道”，夹道两旁有七重宝墙、七重栏楯、七重罗网、七重行树，其间之门、墙、窗、栏、树等，皆为金、银、水晶、琉璃等所成。花果繁盛，香风四起，无数之奇鸟，相和而鸣，诸鬼神住于其中。须弥山顶有三十三天宫，为帝释天所居住之处。
虚幻的须弥山在人的心中。
真实的须弥山在宁夏自治区内。

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