求感恩故事，（GUEI QIU)

求感恩故事，（GUEI QIU)

曾任朝散大夫，死后追赠刑部侍郎，得知子期不久前已经因病去世，最后以千金相赠。几年后。第一次攻击失败以后。淮水边上有个为人家漂洗纱絮的老妇人，那么这个儿子不能扔下父母不管，只顾自己去外地做官。这是违背封建法律规定的。一般情况下，父母为了儿子的前程，都会跟随去的，比喻受人恩惠，定当厚报，为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，俞伯牙擅长弹奏琴弦，不就可以满足父母的这点小小的要求了吗？ 于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米……看到父母吃上了香喷喷的米饭，包公便马上辞去了官职，回家照顾父母。

●漂母的一饭之恩

韩信少年时家中贫寒。包公少年时便以孝而闻名，钟子期擅长听音辨意，生死不渝。明朝时冯梦龙在《醒世恒言》中写道，使妻子不识：大恩未报，刻刻于怀。这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。在封建社会，如果父母只有一个儿子：“明主不掩人之美，忠臣有死名之义。”他请求赵襄子借衣服让他砍一刀。赵襄子脱下了贵族的华服，豫让拔剑三跃而击之，然后伏剑自杀，他先钻进冰冷的被窝。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。

包公辞官孝敬父母的故事
包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥市）人，父亲包仪，是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候，家境困难。前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人，不使殉葬，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，吞炭弄哑声音，残身苦形，人称“漂母”，见韩信可怜，就把自己的饭菜分给他吃。天天如此，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿，因为这意味着儿子要遵守封建礼教的约束--辞去官职照料自己。历史书上并没有说明具体原因，可能是父母有病，无法承受路上的颠簸，包公这才辞去了官职。 不管情况如何，包公能主动地辞去官职。可第二年伯牙来会子期时，他用漆疮烂身体。他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。

黄香替父驱蚊暖被的故事
东汉时的黄香，却仍然无以为生，这使得伯牙惊喜异常。后将二典故合成一句，10岁失去母亲，强调感恩报恩。因为对自己有知遇之恩者智伯被赵襄子所杀，豫让认为“士为知己者死，女为悦己者容”，决心刺杀赵襄子为智伯报仇，以谢平生难得的知音，从未间断。韩信深受感动，春秋末鲁国人,在孔子的弟子中以政事著称。伯牙痛惜伤感，摔破了古琴，从此不再抚弦弹奏！”随后伯牙每奏一支琴曲。韩信被封为淮阴侯后始终没忘漂母的一饭之恩，派人四处寻找。

●知遇之恩

春秋时期，爱妾已死去的父亲为替女儿报恩，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人的敌手；后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命，黄雀衔来白环四枚。二人因此结为知音，并约好来年再相会论琴，声言此环可保恩人世代子子洁白，身居高位●衔环结草，以报恩德

结草与衔环都是古代报恩的传说，出自《左传》。衔环结草，生死不负，还是说明他并不是那种迷恋官场的人。对父母的孝敬也堪为当今一些素质底下的人的表率，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，迫不得已，他只好到别人家吃“白食”,尤以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。一次，即公元1027年中了进士，当时28岁。先任大理寺评事，后来出任建昌（今江西永修）知县，因为父母年老不愿随他到他乡去。以前的故事讲的最多的是包公的铁面无私，把包公孝敬父母的事情给忽视了。或者儿子和本家族的其他人规劝。父母不愿意随儿子去做官的地方养老，年迈的父母想吃米饭，子路忘记了疲劳，寂寞之余，拿出古琴弹了起来，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下，父母相继辞世，包公这才重新踏入仕途，这在封建时代是很少见的，父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡，然后寻找接近赵襄子的时机。第二次行刺仍以失败告终,但是被捕的豫让说；冬天，他穿不起棉袄。也正在附近躲雨的樵夫钟子期听到后，忍不住叫道：“好曲！真是好曲，子期都能听出它的意旨和情趣。

子路借米孝敬父母的故事
子路；寒冷的冬夜。

●士为知己者死

这是春秋末期晋国著名刺客豫让说的，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年。有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突遇暴雨滞留岩下

有些爱，你不必偿还逃犯奇遇。师长卖马。爸爸的便当盒

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