佛经问题
答案:6 悬赏:60 手机版
解决时间 2021-03-22 05:59
- 提问者网友：辞取
- 2021-03-22 01:17
佛经问题
最佳答案
- 五星知识达人网友：人间朝暮
- 2021-03-22 01:43
当时看到旗幡飘动，有的人说是旗子在动，有的说是风在动，有的说因风而旗动，这时六祖惠能在人群中说：既非幡动，亦非风动，是你的心思在动。
这段话出自《六祖法宝坛经》
比喻的意思是：我们因心生妄念而有种种世间景象，离开这种心的妄念，就没有任何可以执著的事物，这就是觉悟的基本要求。我们每个人都有“真如”本心，对任何事物的觉察都可以做到离言说相，离名字相，离心缘相，毕竟平等，无有变异，不可破坏。寻找本心，就是证悟佛法。
这段话出自《六祖法宝坛经》
比喻的意思是：我们因心生妄念而有种种世间景象，离开这种心的妄念，就没有任何可以执著的事物，这就是觉悟的基本要求。我们每个人都有“真如”本心，对任何事物的觉察都可以做到离言说相，离名字相，离心缘相，毕竟平等，无有变异，不可破坏。寻找本心，就是证悟佛法。
全部回答
- 1楼网友：白昼之月
- 2021-03-22 06:38
《六祖法宝坛经》
- 2楼网友：不如潦草
- 2021-03-22 06:07
六祖坛经
旗动 风动 是动 若心不动 则即便它旗动 风动 也无碍内心的安详
这应该是修道过程中的某个阶段的印证 至于是什么阶段 实在不能给你建议 因为我未曾修行到如此 无法说明
修行达到一定境界的人 世间万象眼前过 如镜面看花 心不起漾 内心始终是一种内在的和乐安详 并非受外界的喜乐哀忧影响
旗动 风动 是动 若心不动 则即便它旗动 风动 也无碍内心的安详
这应该是修道过程中的某个阶段的印证 至于是什么阶段 实在不能给你建议 因为我未曾修行到如此 无法说明
修行达到一定境界的人 世间万象眼前过 如镜面看花 心不起漾 内心始终是一种内在的和乐安详 并非受外界的喜乐哀忧影响
- 3楼网友：十年萤火照君眠
- 2021-03-22 04:57
《六祖坛经》原文：
“值印宗法师讲涅盘经.时有风吹幡动.一僧曰风动,一僧曰幡动, 议论不已.惠能（即六祖大师）进曰:不是风动,不是幡动,仁者心动.一众骇然.”
本来佛说的才能叫做“经”，菩萨说的叫“论”。《六祖坛经》应该算“论”；但是，因为这是禅宗乃至佛教在中国宏传中影响极大，流传极广的一部典籍；古来就被称为“经”。
这里，六祖大师一证悟者自心流露而说，意为：“因一切万法由真心出生，若此真心没有流注出万法的种子，则既无世间万物，也无各人的色身；如此则无风动幡动？”。简言之，因真心出生万法之性而有风动幡动；六祖是真悟者，在一切事相上都能现观真心的运作，因此这样开示大众。
常有落在意识心上的诸方“大师”，学人等误会这一句，以为六祖是说：“如果你不起心动念，就不会在意风动幡动，也就没有风动幡动”。或者说：“不要执着于风动幡动的相”。或者说：“万法皆由心生（指意识心），是因为你起心动念才有风动幡动的相”；如是等等，都是落在意识心上，成为“主观唯心主义”的哲学，乃至成为“心理暗示”。
这样受“大师”误导的学人，必然会将“能见能知之心”认为真心，或者以为将这个“能见能知之心”降伏，不再起心动念，就转变为真心。认为见闻觉知之心“常住不灭”，能够往来三世，这就成为了佛所指出的“常见外道”。
南无本师释迦牟尼佛
南无六祖惠能大师
“值印宗法师讲涅盘经.时有风吹幡动.一僧曰风动,一僧曰幡动, 议论不已.惠能（即六祖大师）进曰:不是风动,不是幡动,仁者心动.一众骇然.”
本来佛说的才能叫做“经”，菩萨说的叫“论”。《六祖坛经》应该算“论”；但是，因为这是禅宗乃至佛教在中国宏传中影响极大，流传极广的一部典籍；古来就被称为“经”。
这里，六祖大师一证悟者自心流露而说，意为：“因一切万法由真心出生，若此真心没有流注出万法的种子，则既无世间万物，也无各人的色身；如此则无风动幡动？”。简言之，因真心出生万法之性而有风动幡动；六祖是真悟者，在一切事相上都能现观真心的运作，因此这样开示大众。
常有落在意识心上的诸方“大师”，学人等误会这一句，以为六祖是说：“如果你不起心动念，就不会在意风动幡动，也就没有风动幡动”。或者说：“不要执着于风动幡动的相”。或者说：“万法皆由心生（指意识心），是因为你起心动念才有风动幡动的相”；如是等等，都是落在意识心上，成为“主观唯心主义”的哲学，乃至成为“心理暗示”。
这样受“大师”误导的学人，必然会将“能见能知之心”认为真心，或者以为将这个“能见能知之心”降伏，不再起心动念，就转变为真心。认为见闻觉知之心“常住不灭”，能够往来三世，这就成为了佛所指出的“常见外道”。
南无本师释迦牟尼佛
南无六祖惠能大师
- 4楼网友：鸽屿
- 2021-03-22 04:03
借用其他朋友在相关问题的回答：
《六祖坛经》
惠能去广州法性寺，值印宗法师讲《涅盘经》，有幡被风吹动,因有二僧辩论风幡，一个说风动，一个说幡动，争论不已。
慧能便插口说：不是风动，也不是幡动，是你们的心动！大家听了很为诧异。
“不是风动,不是幡动,仁者心动”这个典故深刻地刻划出万物皆空无、一切唯心造的大乘佛教的根本教义。
《六祖坛经》
惠能去广州法性寺，值印宗法师讲《涅盘经》，有幡被风吹动,因有二僧辩论风幡，一个说风动，一个说幡动，争论不已。
慧能便插口说：不是风动，也不是幡动，是你们的心动！大家听了很为诧异。
“不是风动,不是幡动,仁者心动”这个典故深刻地刻划出万物皆空无、一切唯心造的大乘佛教的根本教义。
- 5楼网友：西岸风
- 2021-03-22 03:17
《六祖慧能传》
佛经的意思就是，人的心本来是如如不动的，没有善恶，不受苦乐！
但是人们却因为外在的种种境象，而迷惑了心性，最后找不见自己的心了
要把心收回来，达到内心如如不动，对外界了了分明的境界
这样就达到了智慧的悟道境界、
阿弥陀佛！
佛经的意思就是，人的心本来是如如不动的，没有善恶，不受苦乐！
但是人们却因为外在的种种境象，而迷惑了心性，最后找不见自己的心了
要把心收回来，达到内心如如不动，对外界了了分明的境界
这样就达到了智慧的悟道境界、
阿弥陀佛！
我要举报
如以上回答内容为低俗、色情、不良、暴力、侵权、涉及违法等信息，可以点下面链接进行举报！
点此我要举报以上问答信息
大家都在看
推荐资讯