定慧品第四: 真如即是念之体,念即是真如之用。真如自性起念,非眼耳鼻舌能念,真如有性所以起念,真如若无眼耳色声,当时即坏。善知识。真如自性起念,六根虽有见闻觉知不染万境,而真性常自在。
求教善知识给予解释,谢谢!