佛教是科学吗？

佛教是科学吗？

佛教不需要科学来证明，就像大学生不需要小学生来证明什么一样。现代科学还有很多东西要完善，路还很长。两千多年前，佛就说地球像庵摩罗果（像苹果，圆圆的），可科学证明地球是圆的才几百年，差距太大了。

我们再以爱因斯坦「相对论」中的一个例子来说明佛陀说法的远瞻性：
时间是随著速度而改变的，人若是坐上一架速度等于光速的火箭到某一星球去，
早餐在地球吃，中餐在那个星球上吃，晚餐他准备回到地球来吃。可是当他回来
以后，地球却已经过了数百年了，他的亲友也全死光了。现在科学家们也不会随
意否定这类例子的可能性，而在「妙法莲华经」上，佛陀对著听他讲经说法的人
们说：你们在这儿听我说法，觉得经过的时间并不长，但外在的世界已经过了几
千亿年了。爱因斯坦「时间相对」的理论，佛在当时就说过了呢！

南无阿弥陀佛

套用金刚经句法，“所谓科学，即非科学，是名科学”

科学所探索的是实实在在能证明的领域。但是这个世界能证明的领域太小了。
人为什么活着，为什么会死，生命有什么意义。死后还有灵魂吗？
宇宙为什么存在。怎么产生的。这些都是不能证明的领域。对于不能证明的领域就全都认为是不存在的，不可能的，这是科学的缺陷。
但宗教所探索的领域，有邪和正之区分，造物主只有一个。世界的根源只有一个。造人造生命的真神只有一个。
真神必定只有一个，即是一个必容不下假神，而有些宗教，很大量，什么都能容，谁都可以成为神，这明显不是万有的真正源头不是一切存在的第一因。
相信创造宇宙，造天地，造万物，造人的那个宇宙生命源头，爱的源头就是耶和华。相信耶稣是救主。阿们！

佛教是生命科学，佛教本超科学，科学尚无结论，佛教早有定论。六道轮回是时空转换......。当年虚云老和尚入定18天，却只觉几分钟！为什么呢？“天”上一天，人间一年，时空不同罢了，这里“天”是指高维时空，虚云大师入定进入高维时空，在那个时空只待几分钟，而人间已过半个月，就是这个道理。很多佛教修持的大师，入定几个月，出定后都感觉只不过“去某地参加了一个法会”，开一个会的功夫，几个月过去了，这就是不同时空不同的实证，爱因斯坦的相对论正好证实不同时空的存在。而时空的转换只是一念之差，所谓一念善即天堂，一念恶即地狱，就是这个道理。

按照现代科学的定义，佛教不是科学。
科学以物质为实有（虽然自相对论始现证似非实有）而研究物质规律，要求尽量摈除人为干预（当然，在量子力学下，观测本身就是试验的一部分、无法排除）、利用的是仪器等外在资源。
佛教则认为物质非实有非无、万法唯心造，佛教的观测试验重点也在自性而不是外物（虽然最终来看，外物也是自性所造），也不依靠仪器等外物，所以佛教显然不是科学。

但是，并不是不是科学的东西就是错的——很多人往往有这个误解，认为不是科学那就是“伪科学”，这种看法实在是把科学看死了。

佛教向内、看到了现代科学发现的物质世界的种种规律，这是非常正常的——科学，正是佛教可靠的一个侧面证明。

南无本师释迦牟尼佛

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