如来的大弟子是谁

如来的大弟子是谁

问题一：如来的大弟子是谁啊 如来佛10大弟子 ◇苦行第一----摩诃迦叶◇ 他专修头陀行，为第一次佛典结集的主持人。由于完成这次佛典结集任务，大迦叶遂名闻天下。其全名为摩诃迦叶婆，生于中印度王舍城附近摩诃婆罗村，父为有名的大富翁，夫妻结婚多年，苦无儿女，于是向毕钵罗树求子，遂生摩诃迦叶，乳名毕钵罗耶那。此子出生后，即具备三十二相，且一举一动都异于常人。八岁受婆罗门戒，已精通其中奥妙。 一天，听说释迦佛的盛名，遂前往加入教团，其妻拔陀伽毗罗尼后来出家为尼。他少欲知足，专志于修行，所以称为头陀第一。当释尊入灭之际，他远在北方行脚，得此悲讯后，即昼夜兼程赶到，跪于圣棺之前，悲恸不已，更立志说：此后我决心结集佛典，以建立人间净土。传说他入云南鸡足山的禅房，静待龙华三会。 ◇多闻第一-----阿难陀◇ 阿难陀，又名难陀尊者，生于迦毗罗卫城，是提婆达多之弟，甘露饭王之子，与释迦佛是堂兄弟。他幼年师事十力迦叶，于释尊55岁时，始入佛门，侍从释尊前后达25年之久。当释尊入灭之际，与阿党的年代，楼陀同侍于释尊的枕边，专心守护。他博闻强记，闻一知十，故称为多闻第一。在经典结集中，大部分的经文都是凭他的记忆而口传的。其天性慈悲温和，容貌俊俏，颇得妇女的爱慕，屡蒙女难之祸。他于佛灭后20年，见大迦叶在鸡足山示寂，始觉自己的死期将近，乃在恒河边召集五百比丘，作最后的垂训，于120岁时而从容灭度。其遗骨葬于王舍城的竹林精舍之侧。 ◇智慧第一------舍利弗◇ 原名优婆底沙，全名为舍利弗多罗。关于舍利弗名字的由来，在《大智度论》里说：摩陀罗王有一女，其眼酷似舍利鸟(一种水禽)之眼，故名为舍利，下嫁帝沙，生有一子，取名为舍利弗。因弗多罗三字译作子，故又称他为舍利子。幼时因受其博学多才的父亲及贤明之母的教养，所以精通百科技艺。他与朋友俱律陀，拥有弟子多人，声势相当浩大。一日，他遇着马胜比丘，得知释尊的盛名，即钦慕不已，遂率350余弟子，在竹林精舍皈依佛陀，受具足戒，弟妹六人均出家，成为释迦弟子。此时因舍利弗的皈依，使教团的势力大为扩张，佛陀誉他为法将。舍利弗因此而占诸弟子的首座，被称智慧第一。他先释尊入灭，当他觉得自己涅盘期近时，乃返回故乡，安坐一室，澄心静虑。传说未来他将以华光佛的称号，再来人间利益众生。 ◇解空第一--须菩提◇ 须菩提释作善吉、空生、善业，出生于舍卫城，是给孤独长者之弟、须摩那长者之子。关于他译名的由来，在《净名疏》内记载如下：此人出生之时，以其家室皆空，故名空生；此时家人十分慌恐，请相师前来卜封，认为此子出生时的奇瑞是为吉相，乃称善吉；此人本性慈善，不好诤论。他出家修道，起慈悲心，入无诤三昧，能常行善业，故名善业。他后来立志归入佛门，常好入空定，为十大弟子之一，被称为解空第一而驰名。般若的教理以尊者为祖。 ◇说法第一--富楼那◇ 富楼那译作满意子，或满愿子，出生于迦毗罗卫城郊的罗那拔多村，是迦毗罗城长者之子，阿若憍陈如之甥。其父为净饭大王之国师，驰名一世。富楼那在少年时，他每日除努力的工作外，尚能诚意的奉侍佛陀，不惜倾其财富，建立精舍，发愿归入佛门，并非常好学。因其擅于辩论，说法巧妙，被称为说法第一而闻名。后来他在输卢那国收有五百弟子，并建有五百座伽蓝，致力于宣传佛法。 ◇神通第一--大目犍连◇ 世间多称他目连尊者，译作大赞诵，或大胡豆。在《祖庭事苑》里说他梵名大目犍连，姓采菽，传说上古有仙，居山寂处，常采绿......余下全文>>问题二：如来佛的八大弟子分别是谁？ 对不起，是十大而不是八大。他们分别是：
大迦叶
称为摩诃迦叶，意为饮光。是佛的衣钵传人，是付法藏的第一祖。佛陀曾拈花示众，大众皆不解其意，唯大迦叶以笑对佛。佛将法藏传给迦叶，也告诉迦叶，在佛灭度后，迦叶也不能灭度，一直要等到弥勒佛出世，将释迦牟尼佛传给他的袈裟交给弥勒佛。迦叶被尊称为头陀第一，也是过去苦行最为第一，是最无执着之念者，曾受佛陀分予的半个座位与佛。同坐。在佛涅盘后，曾率众进行了第一次经文的结集。
阿难
也称阿难陀，意为欢喜，无染。面如满月，眼如青莲华，身光净如明镜。阿难的记忆力超群，佛说的每一句话，都过耳不忘，如同水从一个斛中倒入另一个斛中而无遣洒、被称为多闻第一而经文也绝大多数是阿难记下，后来编集而成。这都是阿难在久远以前，发愿要护持一切如来正法的结果。阿难是侍佛弟子，曾力劝佛陀充许女子出家入于佛教，成为比丘尼。
舍利弗
又称作舍利子，是佛的首座弟子，聪颖过人，如同是佛口中的莲花化生，被称为智慧第一。常常受与问答般若波罗密中的奥义。据>的记载，舍利弗当于未来作佛，号华光如来。
大目犍连
称作神通第一。在>中，大目犍连道，我游十方而无挂碍，神通发明推为无上，十方如来叹我神力，圆明清静自在无畏。
富楼那
又作弥多罗尼子，意为满慈子，满祝子，满愿子。善长说法，受教化者万千。被誉为法说第一。据>中记载，富楼那当于未来作佛，号法明如来。
须菩提
为善业，善吉，空生。智慧过人，被誉为解空第一，善解空义，在>中就是须菩提与佛的对答。
摩诃迦旃延
被誉为议论第一。善于辩论，常与外道议论，能用简短的言辞，巧妙的方法，将问难的人说的心悦诚服。
优波离
精于戒律，修持严谨，誉为持戒第一。在经集结时，诵出律部。罗睺罗佛出家前的儿子，意为覆障，执日。精进修道。被誉为密行第一。
阿那律
译为无灭，如意，无贪，不争有无。曾贪于睡眠，被佛呵责，人不能如同猪一样，整日只知睡觉。于是不眠修为，后患眼疾，导致失明。经佛开导，天眼通现，能见天上地下六道众生。被誉为天眼第一。
罗喉罗
系佛陀出家前之子。又作罗怙罗、罗护罗或罗云，意译为覆障、障月或执日。以其出生为罗喉罗阿修罗王障月食时，故取名为罗喉罗。关于罗喉罗的生母，诸佛弗中说法不一，或渭瞿夷，或谓耶输陀罗，但后者比较普遍。据《未曾有因缘经》卷上载，佛陀成道后六年还迦毗罗卫城，令罗喉罗出家，以舍利弗为和尚，目犍连为阿奢梨，此即为佛教有沙弥之始。其为沙弥时，有种种不如法，受到佛陀的训诫，后严守制戒，精进修道，得阿罗汉果，被誉为密行第一。问题三：如来佛祖的十大弟子都是谁 在释迦牟尼佛的高足中，其最杰出的十大弟子：第一为摩诃迦叶，苦行第一；第二阿难陀，多闻第一；第三舍利弗，智慧第一；第四是须菩提，解空第一；第五是富楼那，说法第一；第六是大目犍连，神通第一；第七是摩诃迦旃延，论义第一；第八是阿那律，天眼第一；第九是优婆离，持戒第一；第十位是罗睺罗，密行第一。问题四：如来佛的大弟子是谁？ 佛陀十大弟子：
摩诃迦叶：头陀第一（或称苦行第一）。也称“大迦叶”。
目犍连：神通第一。也称“摩诃目犍连”、“目犍连”、“大目犍连”、“目连”。
富楼那：说法第一。全称“富楼那弥多罗尼子”。
须菩提：解空第一。
舍利弗：智慧第一。也有人翻译成“鹙鹭子”、“舍利子”。
罗睺罗：密行第一。原是佛陀的独子，“罗睺罗”有累赘、阻碍的意思。
阿难陀：多闻第一。原是佛陀的堂弟，许多佛经中也直接称为“阿难”。
优婆离：持戒第一。
阿尼律陀：天眼第一。也称“阿那律”。
迦旃延：议论第一。也称“摩诃迦旃延”、“大迦旃延”。问题五：如来佛主的大徒弟是谁？ 摩诃迦叶和阿难！释迦如来座下有四大弟子，其中把阿难排除在外了。分别是摩诃迦叶、舍利弗、目犍连、须菩提。不过在释迦如来的像前，一般是两种组合，一是普贤菩萨和文殊菩萨，二是摩诃迦叶尊者和阿难尊者。另外，西游记是小说，而作者的佛教知识不多，写起来错误非常之多，切不可通过西游记去学习佛教。金蝉子这号人在佛教中根本没有。问题六：如来佛祖的十大弟子 阿难（多闻第一）。释迦牟尼的十大弟子之一，（生於西元前463）为梵语Ananda的音译。意为「欢喜」、「喜庆」原是释迦牟尼佛的堂弟，后跟随佛陀出家，佛陀五十五岁时，选阿难为常随侍者，当侍者达二十五年。因为他专注地服侍佛陀，谨记无误佛的一言一语，因此被称为「多闻第一」。佛灭后第一结集由阿难诵出三藏中的经藏。佛祖涅盘后大迦叶尊者成为「初祖」，统领广大佛家弟子。大迦叶圆寂后，阿难尊者继承迦叶率领徒众宏扬 如来佛祖佛法，被后世尊成为「二祖」。在寺院中，阿难与迦叶总是侍立在佛祖的两边，成为佛祖的协侍。 迦旃延（议论第一）。释迦牟尼的十大弟子之一，为梵语Katyayana的音译，古印度阿盘提国婆罗门之子。原出家修习外道，后跟随释迦牟尼学法，以能分别诸经，善说法相，有“议论第一”之称。或称为摩诃迦旃延、大迦旃延。汉译有摩诃迦旃延、摩诃迦多衍那、大迦旃延、迦多衍那等名。意译大剪剔种男。西印度阿盘提（Avanti）国人。由于他善于分析法义、擅长说法，‘略义能广、广义能略’，因此有‘论议第一’的雅号。问题七：如来佛祖的大徒弟是谁/如来佛祖的大徒弟是谁 两大弟子：舍利弗尊者智慧第一，目犍连尊者神通第一问题八：如来的大弟子是谁 诸佛有长子其名曰普贤----普贤菩萨。问题九：如来的10大弟子是谁，和身世背景 如来佛十大弟子(2008-05-12 12:20:32) 转载 标签： 文化 释迦佛的十位大弟子，即舍利弗智慧第一、目犍连神通第一、须菩提解空第一、阿难陀多闻第一、优波离持戒第一、阿那律天眼第一、大迦叶头陀第一、富楼那说法第一顶迦旃延论议第一、罗候罗密行第一。
又有相传他成了佛后，一共收了一千二百五十名弟子，各位游客请看，如来佛一旁年纪比较大的，白眉毛的名叫迦叶，一旁年纪比较轻的是如来佛的堂弟，名叫阿难相传在如来佛圆寂以后，就是由他们两人招集500名如来佛的上手弟子把如来佛释迦牟尼生前讲的话，记在了贝叶上面，就是世界上流传下来的第一部佛经贝叶经据说迦叶是过目不忘，阿难是听后永记，都有非凡的功能。佛门四大天王，东面第一尊是南方增长天王，第二尊是东方持国天王西面第一尊西方广目天王，第二尊是北方多闻天王。

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