“我的附庸的附庸不是我的附庸”典型地反映了A. 西周的分封制度B. 雅典的奴隶制度C. 西欧的封建等级制度D. 印度的种姓制度

“我的附庸的附庸不是我的附庸”典型地反映了
A. 西周的分封制度
B. 雅典的奴隶制度
C. 西欧的封建等级制度
D. 印度的种姓制度

A. 西周的分封制度B. 雅典的奴隶制度(答案→)C. 西欧的封建等级制度D. 印度的种姓制度解析：本小题考查的是中古欧洲社会。在5世纪西罗马帝国灭亡后，日耳曼人在其废墟上建立很多国家，其中最强大的是法兰克王国，统治者欧洲中西部的大片土地。法兰克国家的封建制度也在不断发展起来。8世纪晚期，查理·马特人任宫相时，进行采邑改革，实行有条件的土地分封，得到封地的人必须为封主效忠和服兵役。封主则给予土地和保护。国王把土地和人口封给大封建主，大封建主也把土地和人口分给下属，下属又封给下属，这样形成了不同等级的封建主。但在不同等级的贵族之间，没有严格的上下制约关系。即我的附庸的附庸，不是我的附庸。在西欧封建社会时期，基督教乘乱扩大势力和影响。法兰克等国君主接受了基督教，并向教会捐赠大量地产，教会也巧取豪夺，成为了西欧最大的土地所有者。罗马教廷也有至高无上的权力。教皇和教会还是西欧封建制度的精神支柱。

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