夫治天下犹曳大木然,前者唱邪,后者唱许。君与臣,共曳木之人也。”

夫治天下犹曳大木然,前者唱邪,后者唱许。君与臣,共曳木之人也。”

盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。是故桀、纣之亡，乃所以为治也；秦政、蒙古之兴，乃所以为乱也；晋、宋、齐、梁之兴亡，无与于治乱者也。为臣者轻视斯民之水火，即能辅君而兴，从君而亡，其于臣道固未尝不背也。夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也；若手不执绋，足不履地，曳木者唯娱笑於曳木者之前，徙曳木者以为良，而曳木之职荒矣。
——黄宗羲《明夷待访录·原臣》

翻译这句话需要结合上下文：......治理天下就好像抬木头一样，前面的唱（一句号子），后面的（跟着）唱（一句）。君和臣，就是共同抬木头大人；......

黄宗羲反对把君臣关系等同于父子关系，真正的“臣道”是忠于万民，而不是忠于君主，君与臣“共治天下”的分工有不同,之间是平等的，没有尊卑之分。在黄宗羲的思想中，虽然有“君臣”之名，但“君臣”之名的内涵已经起了变化。

请问哪个网站可以找到这本书？ 说的很有道理

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