为什么说佛教所崇尚的内心平静与现代生物学殊途同归

为什么说佛教所崇尚的内心平静与现代生物学殊途同归

想要知道怎样才能变得平静，首先要知道是什么阻碍了我们内心的平静。从本质上来讲，我们的不安主要来自两个原因：不能停止的思维和管理失当的情绪。
这个答案主要针对这两点进行讨论。
一、不能停止的思维
不能停止思考是一个可怕的烦恼，不停的思维活动使我们无法到达内心的宁静，而我们每个人都深受思维的困扰。不信？只要1分钟，我们一起试试什么都不思考。
1分钟计时开始。
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Time's up!
这一分钟内你的脑袋里究竟冒出了多少种想法？
“Come on！You can do this！” bang！出局。
“xx，你要试着别去思考啊。” bang！出局。
“咦？好像刚刚什么都没——啊！” bang！出局。
“这个真的有意义吗？” bang！出局。
“真无聊。” bang！出局。
“Summer you little bitch！” bang！bang！bang！出局。
还有站着的吗？
这下你应该明白了，我们的脑海里无时无刻不在播放着各种嘈杂的声音，我们所谓的「正常人」与那些被当作精神病患者的喃喃自语的「疯子」的区别，只是我们没有说出来而已。
事实上，那个声音在你的大脑中不停地在推测、批判、怀疑、比较、抱怨、骂娘等。在这样的背景音乐下，你能够做到平静吗？
更多的时候，这种声音与当下无关，而是关于过去或未来。如果你不幸遭遇爱人的背叛或欺骗，你是否会经常在脑海里回顾历史？导致你饭吃不下，书看不进，游戏玩不好，工作学习无法专心，动不动就脑补未来，幻想以后对方会给你带来更多的伤害。在这样的背景音乐下，你能够做到平静吗？
即使这种声音和当下的情况有关，它也会以你过去的经历和看法，以及继承下来的集体文化思维模式，来判断现在的事情。这种学习机制固然对我们有好处，它能够帮助我们规避很多危险，但更多的时候，它是我们最大的敌人。许多人在自己大脑中的念头的折磨下度过一生，任由它攻击和歪曲外界，消耗自身能量。
所以，想要获得平静，首先要从自己的思维中解放出来。
How？
1. 听。
做一个观察者，经常倾听你大脑中的声音，特别要关注的是那些反复出现的思维模式。当你在听的时候，不要对你所听到的声音做出任何判断、谴责，因为这样做意味着同样的的声音又绕到背后趁虚而入，你就失去了观察者的身份。
你很快就会意识到，脑袋里有一种声音，而我在这里倾听它，观察它。一种新的意识层面就由此产生，那是比你的思维更深的一层意识，是你更深的自我，我称她为“真我”。
这样，你就能做一个有意识的观察者，而不是无意识的思考者。
在这个意识层面，你也许会发现短暂的思维中断，（恭喜！）当这种空白出现时，你的内心就会感觉到一种平和与宁静。多加练习之后，空白会变长，感觉会加深，甚至会体验到一种内心深处的喜悦。
在这种「无念」的状态下，我们往往比平时更加敏感，这种敏感是你的「真我」对环境实实在在的观察，而不是思维对于事实的过度加工。
你会注意到路边花草的芬芳，会看见孩子脸上天真的微笑，你会享受阳光的和煦，会感动于情人相视的眼神……
这是我的「真我」感受到的。
2. 关注当下。
除了做一个有意识的观察者，你还可以将注意力集中在当下这一刻，在思维中创造空白。
很简单。记住，当你洗手时，你和洗手在一起；当你擦桌子时，你和擦桌子在一起；当你跑步时，你和跑步在一起。
具体来讲就是，比如当你洗手时，你关注与洗手相关的所有感觉：水的声音、洗手液的香味和质地、手的动作等，认真感受这个过程，慢慢的就会心无杂念。这样的小练习可以在一天当中的任何时候进行。
活在当下，就是有觉察力地活在当下的每一刻......余下全文>>

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