阅读下列材料，回答问题。材料一“比较的目的是要找出异同点，所以，不能一提中国古代的家长权，就以古罗马的家父权相比，只说上古社会家族观念发达云云，此外再无下文。在罗马，家父权只是单纯

阅读下列材料，回答问题。
材料一 “比较的目的是要找出异同点，所以，不能一提中国古代的家长权，就以古罗马的家父权相比，只说上古社会家族观念发达云云，此外再无下文。在罗马，家父权只是单纯的法权，国、家不相混，法与道德两清。在中国，长幼亲疏被认为是永恒秩序，天不变道亦不变，法律常常只是附加了刑罚的伦常。这种差异对两种法律制度乃至文化的发展，都有至为深远的影响。可见，只求其同，不见其异的排比、罗列是不可取的。总之，文化之整体的比较的研究乃是探索中国古代法精神的必由之路。”
“古罗马法学家分法为公法、私法两部分，着眼点正是独立于国家利益的私人利益。而在中国，法只能是‘公法’，辄与国家利益有关，因而也总是以国家强制力——刑为其标志的。”
——梁治平《法辨：中国法的过去、现在与未来》
材料二 1902年，清政府被迫变法修律，设立修订法律馆，延揽归国留学生翻译各国法律及法学著作。1910年5月，颁行《大清现行刑律》：取消《大清律例》吏、户、礼、兵、刑、工六律总目，以适应官制改革后的整齐划一；把《大清律例》中的继承、分产、婚姻、田宅、钱债等纯属民事的条款分出，不再科刑，以示民刑有别；废除凌迟、枭首、戮尸、刺字等酷刑，设置罚金、徒刑、流刑、遣刑、死刑等新的刑罚；删除禁止同姓为婚、良贱为婚的条文；增加了新的罪名，如毁坏电路、电讯和私铸银元之罪等。
——李力《法制史话》
请回答：
（1）根据材料一及所学知识，结合相关历史文化背景说明中西方传统法治观念的差异。（12分）
（2）材料二体现了近代中国的法律制度发生怎样的变化？结合所学知识说明其原因。（14分）⑴差异：中国以礼法为主的等级观与西方平等的法治观；中国公法为中心的集体本位观与西方强调私人利益的个人本位观；中国重刑轻民，以刑为标志的强制力与西方以民权为特征的立法出发点。（12分）

(答案→)⑴差异：中国以礼法为主的等级观与西方平等的法治观；中国公法为中心的集体本位观与西方强调私人利益的个人本位观；中国重刑轻民，以刑为标志的强制力与西方以民权为特征的立法出发点。（12分） 解析：（1）根据材料一“...只说上古社会家族观念发达云云，此外再无下文。在罗马，家父权只是单纯的法权，国、家不相混，法与道德两清。在中国...法律常常只是附加了刑罚的伦常...文化之整体的比较的研究乃是探索中国古代法精神的必由之路...古罗马法学家分法为公法、私法两部分，着眼点正是独立于国家利益的私人利益。而在中国，法只能是‘公法’，辄与国家利益有关，因而也总是以国家强制力——刑为其标志的”。再所学知识，即可概括出中西方传统法治观念的差异。（2）根据材料二“1902年，清政府被迫变法修律，设立修订法律馆...1910年5月，颁行《大清现行刑律》：取消《大清律例》吏、户、礼、兵、刑、工六律总目，以适应官制改革后的整齐划一...不再科刑，以示民刑有别...设置罚金、徒刑、流刑、遣刑、死刑等新的刑罚；删除禁止同姓为婚、良贱为婚的条文...”即可概括出近代中国的法律制度发生的变化，再结合其涉及的时间，即可概括出其原因。

这下我知道了

如以上回答内容为低俗、色情、不良、暴力、侵权、涉及违法等信息，可以点下面链接进行举报！

点此我要举报以上问答信息