求 作为一个曲阜人，论语自学展示开场白

关于论语对我们的人生意义的

论语》为传达孔子及儒家思想之最重要原典，备受国人崇扬久矣。然古今解读《论语》之书汗牛充栋，率多在腐儒的圈子里打转、晕菜，而天纵英才，能读出真意、新意来者，几稀。

近有美女于丹者出，以《于丹论语心得》开一疑似“读孔新纪元”，引城乡痴迷国学的信男信女竞折腰。然瑜不掩瑕，旋有“十博士”（汉代拉帮结伙倒董卓而玩掉小命之“十常侍”也是十位，可见国人“吉祥数字癖”迄今未绝）置“男不与女斗”古训于不顾，开始“倒于”行径；又有学者径指于著中之硬伤内伤，出版《解毒于丹》等书兜售坊间；本郎之隔壁二表姐亦言曾亲闻于妹妹在央视做评委，莺声抑扬，当席念错孔子名言（把“君子欲讷于言而敏于行”的“讷”念成了“纳鞋底”的“纳”，为最显见一例），本郎由是对于著之学术深浅正误稍生疑窦，乃发奋自学《论语》，从文本着力研读，不意夜读之中，而有异诸前人之发现。东窗既白，乃掩卷叹曰：天不生本郎，《论语》再是一本好经书，其在黯昧之中继续徘徊或被人误读的命运当不止两千五百年也！

兹将读夜《论语》之发现写予本书看官。其体例，先述大家学者习以为常、连聪明人也未怀疑过的传统注释和理解，然后送出本郎的独门解读。这一切工作皆立足于孔夫子本文，而能紧密结合今日大众实际需求。有识者倘从中悟得非止《论语》一书可作如是读法，实为一种前所未有之认真读书方式的贡献，方不负本郎一番婆心也。

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