阅读理解
乡村的向往
侯榕生（台湾）
儿时，即对乡村有向往之心，起因于一幅画，画面是两间茅屋，屋前一池芦苇，一座小桥，桥上一农人负薪而过，茅屋上斜挂一弯新月。
欣赏这幅画，总是躺在炕上，面对着新月茅屋，负薪回家的农人，觉得乡村中“家”的气氛比城市要浓厚得多。
于是，每逢城外吕祖庙集，总缠着家里人带我下乡，为的是沿途欣赏村舍乡庄的景象和赶庙会的乡下人的朴实味儿。在气质上，我觉得自己很与乡下人接近，在外形上，我却是十足城里人的打扮。
渴望深入乡村的意念，一直缠绕着我，躺在炕上看画出神的时候更多些。终于，这个意念在我12岁那年完成了。
城里响起了枪声：通县保安队一夜哗变，杀尽了城中的日本人、高丽棒子，谣传日本军人即将开来屠杀全城。于是外婆叫乳母带着表姐和我，趁着城门未关之际，逃到东门外梁家庄表姐的外婆家去。
当乳母背着包袱，表姐披散着头发，慌张地奔出东门时，我却以极兴奋的心情跟在后面；这下子可以坐坐骡车啦，偷老玉米烤着吃啦，捡鸡蛋啦，多好玩呢！
沿着运河岸南行，过铁路，爬上土丘，望见梁家庄院，几只狗撒了欢地叫着，好像看到梁外公在场院中瞭望。
以“到家”的心情，我领头奔下土丘，嘴里喊着“梁外公！梁外公！”那几只狗叫着扑上来，后面是表姐和乳母的喊声，乱成一片。
场院只有北、西两面房，院中是极大的打谷场，梁外公住在西房，我们城里人被安排在北房八舅母的房里，五舅去车站探听消息，八舅在北平，五舅母忙着烙饼摊鸡蛋，八舅母在打扫。
傍晚，五舅回来了。说是城被日本军占领，乡下的土匪有趁火打劫的趋向，要大家晚间小心点。乡间晚上是不点灯的，为了招待城里人，点上一盏灯，在昏暗灯光中，吃完了饭，又把灯吹了。狗叫声更勤了，加上邻家的狗叫，白杨叶子刷刷响，大家都心惊胆战。
听八舅母的指示：穿上黑色长统袜子，深色的短裤褂，睡觉时如听到动静，赶紧由后门钻入青纱帐内。全家是紧张的，只我认为好玩极了，如果土匪来了，岂不是和捉迷藏一样，多有意思啊！比城里的生活，莫名其妙的礼节，强得多了。
夜间，就是在这样紧张中度过的，四个人挤在土炕上，不显得热，倒是休戚相关，格外的亲近。一声土枪响，也吓得钻入青纱帐里，挨了一夜的蚊子咬。
白天可轻松了，我拉着表姐站在土屯上，瞧日本飞机降落，如只只大鸟停在张家湾的机场上，要不然就摘几个老玉米，在柴锅里煮着吃，烤着吃，到草地里捉蚱蜢。傍晚，替五舅母拾鸡蛋，赶鸡入窝。吃过窝头、卤莱、小米粥的晚饭，大家坐在打谷场看星星，白杨叶子刷啦刷啦地响着。梁外公烟袋锅子冒着红星，我觉得乡村生活确是不错。就这样生活下去，岂不是好？
北平通车，又与城里生活取得联系。临行时，五舅母特地杀了一只老母鸡，烙的是两样面烙饼。捉鸡的时候，我把最心爱的芦花鸡藏在草地里，不忍看着心爱的生物，为我的临行而丧生。
就这样别过了乡村，一直在城里生活打圈子，渐渐地外形彻底都市化了，说话也改了调儿。入乡而居像梦境似的不易实现，只以春秋两季的郊外旅行，安慰一下乡村的向往而已。旅行地点多半是青龙桥后的宝山寺，倒不是古刹幽静，爱的是山脚下的几家农舍，我与一位乡间少妇有很好的友谊。唉！说穿了还不是吃上一杯山茶，赠些城中食品，问问收成而已。但是，我一直怀念她丰满的前额，蓝布短褂红布裤的打扮，清脆地一声：“赶多咱闲啦，进城瞧你去。”至今仍挂在耳边。最主要的，还是她那对人生已经满足的面容呢。
近来，不知怎的，对乡村向往得厉害，也可以说我向往那样的生活。当然，我指的是梁家庄、宝山寺小媳妇的乡村；即或紧张，在紧张中更显得人与人之间的亲切、可爱。如果我回去了，定把宝山寺下沿涧水的三间茅居买下来，跟小媳妇搭个邻居。秋天有望不尽的红叶，吃不尽的花生、柿子、酸枣；夏天，到松林里打瞌睡做夏日梦；冬天，生上旺旺的火，烹上一壶茶，与小媳妇聊天吧。我又想，假如我生于斯长于斯，生活多么单纯。朴实的生活，即是极富诗意的画面，那么，我活得一定很快乐，很快乐。
1．作者在儿时，即对乡村有向往之心，是因为________（用文中的句子回答）。
2．作者在12岁那年，随乳母和表姐逃难到乡村，作者当时的心境与乳母和表姐的心境完全不同。对此分析最恰当的是
[ ]
A．因为到乡村作者就可以坐坐骡车，偷玉米烤着吃，捡鸡蛋。
B．因为乡村的夜晚是在紧张中度过的，亲戚显得休戚相关，格外亲近，更有一种家的感觉。
C．因为乡村的生活给儿童一种新鲜的感觉。
D．因为深入乡村的意念终于在这时实现了。
3．本文写得比较散漫，没有完整的情节，而是花大量的笔墨描写了乡村的________（用4个字表述），从中可以看出乡村的生活是________的（用文中的词语表述），像一幅________（用文中的词语表述）的画图。
4．用简洁的语言分析作者具有怎样的思想境界。
____________________________________________________________________