我将阳神迁于顶门，静中内观，顶中不仅没有三昧真火，只有混沌一片，探知其内犹如置身虚空大界。

我将阳神迁于顶门，静中内观，顶中不仅没有三昧真火，只有混沌一片，探知其内犹如置身虚空大界。

我的体会是打坐练功一坐是100天。每次是一柱香，先说明是晚上九点打到十点。两腿双盘，先拜佛，道家神灵念咒语，时间定下来1小时，到点不用看钟，到点身子一怂，正好到点。将两腿双盘，眼睛闭上，两手作揖，舌头顶上牙堂，用鼻子吸气，气运丹田，停留一会。然后气运男人府舍穴通过会阴到长强穴。顺着脊柱往上运气，看见一个球慢慢往上爬。此时静中内观，从百会穴出去，叫大周天。反复做，炼顶中三昧真火，顶上有太阳神火，须用真意寂照凝聚，使上火下射，下火上炎，内外夹攻，正气转撞乾顶，由祖窍撞出，一霎时间，觉得红光遍界，紫焰弥空，响震一声，脑袋上顶连动上下蹦5一6下，百会祖窍开，即是阳神。速而旋转收归于内，一入一出，炼至三年，阳神足矣，而眼目能打开，能看到千里之外房屋住宅，再炼还虚面壁等功。来自：求助得到的回答

这可能是小说家的想像，与修行无关。
　　所谓三昧真火，【指玄篇】云：“吾有真火三焉：心者君火 亦称神火也，其名曰上昧 ；肾者臣火 亦称精火也，其名曰中昧；膀胱 即脐下气海 者民火也，其名曰下昧。聚焉而为火，散焉而为气，升降循环而有周天之道。”
　　由上可知，顶门如何能有三昧真火呢。
　　所谓阳神，现代修行家形象地称为气光婴，内视为婴儿状，由内丹（仙胎）经修养而成，与阴神不同。古代讲阳神不多，今有倪振飞先生用现代科学的观点将阳神或元神的特点及修行之法道出，通俗易理解。网上好像有这方面的资料，可参阅。但需指出，修行必须有师傅指导，因无师就无法掌握修行各个阶段的“火候”，难以成功。追问但是。阳神迁于顶门，此时静中内观，顶中有三昧真火，静中外视，顶上有太阳神光，须用真意寂照凝聚。这是《大成捷要》中记载的魏伯阳的开天门口诀，虽然我将阳神迁于顶门静中内观的确没有真火。追答　　如果真是阳神，当是光明之婴，光明显赫。可能你所修成的是阴神，而非阳神。
　　在丹道修行中，如果没有师傅指点火候口诀，成功的可能性极小。以吕祖之资质，有明师指点，尚几经波折，据传吕祖成仙，回顾修行之难，在天帝前痛哭流渧。如果你有师父，向师父请教即可。如果没有，多非阳神。或者说，真是阳神的话，神气不足，还需勤加修行，同时多积德累功，成就真仙需有极大的功德，而阳神出窍，在道 家看来就是成就真仙。来自：求助得到的回答

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