以莲为题的抒情记叙文
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解决时间 2021-01-14 20:31
- 提问者网友：niaiwoma
- 2021-01-13 22:49
以莲为题的抒情记叙文
最佳答案
- 五星知识达人网友：往事埋风中
- 2021-01-14 00:03
我心中的莲花
莲花又叫荷花，是一种水生植物。根系生于污泥之中，绿叶浮于水面。夏日，莲就摇曳于清水、绿叶之间，似九天仙姝，或玉洁冰清，或高贵艳丽。美、妙，清香，使人爱慕之心油然而生，尊敬之情从心而发，自然而成。
莲，花中之君子也，中通外直，不曼不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩也。这是宋朝大儒周敦颐先生在《爱莲说》一文中对莲花的描写与评价。如果说这几句话是先生对莲的风韵、风骨的描写与评价，那么下面这段话则当是对莲之神韵，莲之本质最透彻最精辟的描写了，“出污泥而不染，濯清莲而不妖”出于污浊而不污浊，长于淤泥而无污垢，生出的是清香，是美丽，这就是莲。
莲是美丽的，莲是高贵的。正因为如此，千百年来，无数文人、墨客、士大夫、英雄豪杰，都把莲看做自己向往的一种人生境界。把莲作为自己人生修养的楷模。在污浊的社会，在物欲横流的社会，莲给了人们多少信心、勇气，使人们勇于坚守真、善、美，抗击假丑恶。有多少人像莲一样在污浊中，在黑暗中，放出清香、美丽，放出光明，放出心香一缕，心光一片，照亮一片世界，造就一片清凉。
世人爱莲之美，敬莲之风雅与气质，又称它为出水芙蓉。如果说莲在俗世生活中为人们所爱。那么莲花在东方的佛教中就更为人所称道。莲花的完美，超凡脱俗之气被视为永恒超越的精神象征。在庙堂的壁画，雕塑与典籍中，诸佛与大菩萨常常端坐于莲花之上。在此，莲就是其中一个重要的象征。它寄托着人们对永恒，对未来，对超越而美好世界的渴望与理想。
朋友，或许我们并不是一个佛门的修行者，就如席慕蓉所说：“不能像佛陀般静坐于莲花之上，我是凡人，我的生命就是这滚滚凡尘，这人世的一切我都希求，快乐啊忧伤啊，是我的担子我都想承受……”但是既然我们是人，对真善美的追求，对幸福美好世界与生活的渴望却都应一致的，那么，愿我们每个人都能象莲花一样给世界放出一缕清香，装点一分美丽。
莲有暗香
一池碧玉，一股暗香，满池莲花开了。
莲在湖中开，这是最大众最经典。历来入得词的莲，都是以这般姿势开着的，一朵一朵的。
坐在岸边，是前来赏莲的女孩儿，亭亭玉立的，又清又美的，如池中莲花般俏丽。周墩颐推敲出一句“出污泥而不染，濯清莲而不妖”几乎成了莲的代言。以至后来的人一看到湖泊、池塘，就想到莲。周墩颐大概做梦都没想到，他能被人千秋万代地记住，很大程度上，得益于池塘的那朵朵莲。莲不朽，他不朽。
我所熟悉的莲不知周敦颐是否见过，它就是普普通通的莲，却是那般让人倍感清爽。只要池塘有它的种子，就会有那被一池碧玉所衬托，被一股清香所包裹的莲。
池塘湖泊都是大地的孩子，在大地上的每一个角落，都可以见到它们的身影——莲，就在它们中盛开、舞蹈。莲的姿态模样数不胜数，有那高贵骄傲、冰清玉洁和洁白的高山雪莲，它若雪山上圣女，肃立在漫天冰雪之中。还有那淡紫色的睡莲，那幽幽的暗香使人陶醉清爽。还有最普通的莲，白的粉的紫的，色彩缤纷却不施粉黛。它们宛若一位高贵的女王，那清美的模样，那脱俗的气质，不禁让人肃然起敬。
我家住在天河公园对面，在公园中有一个不算大的池塘，里面栽满了莲。对于那些莲，我并不陌生，甚至可说是熟悉。那些莲都是我的伙伴。许多游人都会经过池塘，但他们却好似没看见一般直接穿过去。但也有好些人都会驻足观看，我也在其中。
妈妈经常带着我和爸爸去散步，我喜欢站在岸边，望着那一池的莲花小憩，那莲，白中透粉、粉中透白，这颜色像调皮的精灵一般灵动可人。那一池碧玉像一把绿色的伞，将池塘遮盖。偶尔可见湖中精灵般的小鱼儿们在莲下嬉戏、玩耍。这些都有为莲起到了衬托的作用。使它们看上去更加清美、俏丽。热风吹过，吹来一股清香，风儿似乎也因香气变得清凉冰爽。
我老家也有莲，也是那种最普通的莲，无名无姓。但它却为人们提供了莲子、莲藕等产物，采莲，变成了较为常见的事情了。坐上小木舟，划动船桨，木舟划过一道水纹，在池中划动，很快，便进入了莲花的领地。小木舟穿行其中，难得与莲这么近的接触。莲窜出水面，窜得高高的，长长的绿茎根上长满了小小的刺，这似乎成了莲的护身武器。莲叶绿得要滴出水来。一颗颗晶莹的水珠好似有了生命，在莲叶上滚动，在上面滑落，滴入水中“啪哒”的响着。采完了莲，人们高兴的交谈，准备回岸，虽然有些疲惫，但依然神采奕奕。
夕阳西下了，火的晚霞照在莲上，照在那白的粉的花瓣上，将之变魔术般的红翻译成了淡红色，使其更加清丽可人，大人总是不放过教育小孩任何事情，他们说，莲，这种植物，不像牡丹那样富贵荣华，但它有自己的性格特点，它清妙，它俏丽，它高贵。让我们学习莲，学习它为自己的品格而生而活，不会因为什么事情而改变，不要谄媚处事。
莲，每当经过那些为池塘湖泊，闻到那若隐若现的暗香，令人沉醉。
莲花又叫荷花，是一种水生植物。根系生于污泥之中，绿叶浮于水面。夏日，莲就摇曳于清水、绿叶之间，似九天仙姝，或玉洁冰清，或高贵艳丽。美、妙，清香，使人爱慕之心油然而生，尊敬之情从心而发，自然而成。
莲，花中之君子也，中通外直，不曼不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩也。这是宋朝大儒周敦颐先生在《爱莲说》一文中对莲花的描写与评价。如果说这几句话是先生对莲的风韵、风骨的描写与评价，那么下面这段话则当是对莲之神韵，莲之本质最透彻最精辟的描写了，“出污泥而不染，濯清莲而不妖”出于污浊而不污浊，长于淤泥而无污垢，生出的是清香，是美丽，这就是莲。
莲是美丽的，莲是高贵的。正因为如此，千百年来，无数文人、墨客、士大夫、英雄豪杰，都把莲看做自己向往的一种人生境界。把莲作为自己人生修养的楷模。在污浊的社会，在物欲横流的社会，莲给了人们多少信心、勇气，使人们勇于坚守真、善、美，抗击假丑恶。有多少人像莲一样在污浊中，在黑暗中，放出清香、美丽，放出光明，放出心香一缕，心光一片，照亮一片世界，造就一片清凉。
世人爱莲之美，敬莲之风雅与气质，又称它为出水芙蓉。如果说莲在俗世生活中为人们所爱。那么莲花在东方的佛教中就更为人所称道。莲花的完美，超凡脱俗之气被视为永恒超越的精神象征。在庙堂的壁画，雕塑与典籍中，诸佛与大菩萨常常端坐于莲花之上。在此，莲就是其中一个重要的象征。它寄托着人们对永恒，对未来，对超越而美好世界的渴望与理想。
朋友，或许我们并不是一个佛门的修行者，就如席慕蓉所说：“不能像佛陀般静坐于莲花之上，我是凡人，我的生命就是这滚滚凡尘，这人世的一切我都希求，快乐啊忧伤啊，是我的担子我都想承受……”但是既然我们是人，对真善美的追求，对幸福美好世界与生活的渴望却都应一致的，那么，愿我们每个人都能象莲花一样给世界放出一缕清香，装点一分美丽。
莲有暗香
一池碧玉，一股暗香，满池莲花开了。
莲在湖中开，这是最大众最经典。历来入得词的莲，都是以这般姿势开着的，一朵一朵的。
坐在岸边，是前来赏莲的女孩儿，亭亭玉立的，又清又美的，如池中莲花般俏丽。周墩颐推敲出一句“出污泥而不染，濯清莲而不妖”几乎成了莲的代言。以至后来的人一看到湖泊、池塘，就想到莲。周墩颐大概做梦都没想到，他能被人千秋万代地记住，很大程度上，得益于池塘的那朵朵莲。莲不朽，他不朽。
我所熟悉的莲不知周敦颐是否见过，它就是普普通通的莲，却是那般让人倍感清爽。只要池塘有它的种子，就会有那被一池碧玉所衬托，被一股清香所包裹的莲。
池塘湖泊都是大地的孩子，在大地上的每一个角落，都可以见到它们的身影——莲，就在它们中盛开、舞蹈。莲的姿态模样数不胜数，有那高贵骄傲、冰清玉洁和洁白的高山雪莲，它若雪山上圣女，肃立在漫天冰雪之中。还有那淡紫色的睡莲，那幽幽的暗香使人陶醉清爽。还有最普通的莲，白的粉的紫的，色彩缤纷却不施粉黛。它们宛若一位高贵的女王，那清美的模样，那脱俗的气质，不禁让人肃然起敬。
我家住在天河公园对面，在公园中有一个不算大的池塘，里面栽满了莲。对于那些莲，我并不陌生，甚至可说是熟悉。那些莲都是我的伙伴。许多游人都会经过池塘，但他们却好似没看见一般直接穿过去。但也有好些人都会驻足观看，我也在其中。
妈妈经常带着我和爸爸去散步，我喜欢站在岸边，望着那一池的莲花小憩，那莲，白中透粉、粉中透白，这颜色像调皮的精灵一般灵动可人。那一池碧玉像一把绿色的伞，将池塘遮盖。偶尔可见湖中精灵般的小鱼儿们在莲下嬉戏、玩耍。这些都有为莲起到了衬托的作用。使它们看上去更加清美、俏丽。热风吹过，吹来一股清香，风儿似乎也因香气变得清凉冰爽。
我老家也有莲，也是那种最普通的莲，无名无姓。但它却为人们提供了莲子、莲藕等产物，采莲，变成了较为常见的事情了。坐上小木舟，划动船桨，木舟划过一道水纹，在池中划动，很快，便进入了莲花的领地。小木舟穿行其中，难得与莲这么近的接触。莲窜出水面，窜得高高的，长长的绿茎根上长满了小小的刺，这似乎成了莲的护身武器。莲叶绿得要滴出水来。一颗颗晶莹的水珠好似有了生命，在莲叶上滚动，在上面滑落，滴入水中“啪哒”的响着。采完了莲，人们高兴的交谈，准备回岸，虽然有些疲惫，但依然神采奕奕。
夕阳西下了，火的晚霞照在莲上，照在那白的粉的花瓣上，将之变魔术般的红翻译成了淡红色，使其更加清丽可人，大人总是不放过教育小孩任何事情，他们说，莲，这种植物，不像牡丹那样富贵荣华，但它有自己的性格特点，它清妙，它俏丽，它高贵。让我们学习莲，学习它为自己的品格而生而活，不会因为什么事情而改变，不要谄媚处事。
莲，每当经过那些为池塘湖泊，闻到那若隐若现的暗香，令人沉醉。
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