“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”的哲学原理？

“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”的哲学原理？

根据此诗句的意思应该是意识的能动作用的体现。对人的思念（思维）造成了“人憔悴”（客观事物的变化）

为了自己的理想拼搏，即使弄得满身伤痕，心中也无怨无悔

事物发展的前进性和曲折性辩证统一5对范畴之一：原因、结果 范畴质变量变原理。

衣带渐宽终不悔 为伊消得人憔悴

蝶恋花 ·柳永 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 蝶恋花 柳永 伫倚危楼风细细，(2)望极春愁，黯黯生天际。(3)草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。 拟把疏狂图一醉，(4)对酒当歌，(5)强乐还无味。(6)衣带渐宽终不悔，(7)为伊消得人憔悴。 【注释】 (1)此词原为唐教坊曲，调名取义简文帝"翻阶蛱蝶恋花情"句。又名《鹊踏枝》、《凤栖梧》等。双调，六十字，仄韵。 (2)危楼：高楼。 (3)黯黯：迷蒙不明。 (4)拟把：打算。疏狂：粗疏狂放，不合时宜。 (5)对酒当歌：语出曹操《短歌行》。当：与"对"意同。 (6)强：勉强。强乐：强颜欢笑。 (7)衣带渐宽：指人逐渐消瘦。语本《古诗》："相去日已远，衣带日已缓"。 【简析】 这是一首怀人词。上片写登高望远，离愁油然而生。"伫倚危楼风细细"，"危楼"，暗示抒情主人公立足既高，游目必远。"伫倚"，则见出主人公凭栏之久与怀想之深。但始料未及，"伫倚"的结果却是"望极春愁，黯黯生天际"。"春愁"，即怀远盼归之离愁。不说"春愁"潜滋暗长于心田，反说它从遥远的天际生出，一方面是力避庸常，试图化无形为有形，变抽象为具象，增加画面的视觉性与流动感；另一方面也是因为其"春愁"是由天际景物所触发。 接着，"草色烟光"句便展示主人公望断天涯时所见之景。而"无言谁会"句既是徒自凭栏、希望成空的感喟，也是不见伊人、心曲难诉的慨叹。"无言"二字，若有万千思绪。 下片写主人公为消释离愁，决意痛饮狂歌："拟把疏狂图一醉"。但强颜为欢，终觉"无味"。从"拟把"到"无味"，笔势开阖动荡，颇具波澜。结穴"衣带渐宽"二句以健笔写柔情，自誓甘愿为思念伊人而日渐消瘦与憔悴。"终不悔"，即"之死无靡它"之意，表现了主人公的坚毅性格与执着的态度，词境也因此得以升华。 贺裳《皱水轩词筌》认为韦庄《思帝乡》中的"陌上谁家年少足风流，妾疑将身嫁与一生休。纵被无情弃，不能羞"诸句，是"作决绝语而妙"者；而此词的末二句乃本乎韦词，不过"气加婉矣"。其实，冯延已《鹊踏枝》中的"日日花前常病酒，镜里不辞朱颜瘦"，虽然语较颓唐，亦属其类。后来，王国维在《人间词语》中谈到"古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界"，被他借用来形容"第二境"的便是"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴"。这大概正是柳永的这两句词概括了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度。 回答者：pp_piggy - 高级经理 七级 3-7 19:39 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意？ 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 [译文] 他久立在高楼上微风拂面一丝丝一细细，望不尽的春日离愁，黯黯然地升起从遥远无边的天际。碧绿的草色，迷蒙的烟光掩映在落日余晖里，默默无言什么人会理解他独自凭栏的深沉含义？ 打算让这疏懒放纵的心情喝得醉醉，可是对着美酒要纵情高歌，勉强取得欢乐反而觉得毫无意味。衣衫丝带渐渐觉得松宽了，可他始终不感到懊悔，宁愿为她消瘦得精神萎靡颜色憔悴 注释】 ①此词原为唐教坊曲，调名取义简文帝“翻阶蛱蝶恋花情”句。又名《鹊踏枝》、《凤栖梧》等。双调，六十字，仄韵。 ②危楼：高楼。 ③黯黯：迷蒙不明。④拟把：打算。疏狂：粗疏狂放，不合时宜。 ⑤对酒当歌：语出曹操《短歌行》。当：与“对”意同。 ⑥强：勉强。强乐：强颜欢笑。 ⑦衣带渐宽：指人逐渐消瘦。语本《古诗》：“相去日已远，衣带日已缓”。 【品评】 这是一首怀人词。上片写登高望远，离愁油然而生。“伫倚危楼风细细”，“危楼”，暗示抒情主人公立足既高，游目必远。“伫倚”，则见出主人公凭栏之久与怀想之深。但始料未及，“伫倚”的结果却是“望极春愁，黯黯生天际”。“春愁”，即怀远盼归之离愁。不说“春愁”潜滋暗长于心田，反说它从遥远的天际生出，一方面是力避庸常，试图化无形为有形，变抽象为具象，增加画面的视觉性与流动感；另一方面也是因为其“春愁”是由天际景物所触发。接着，“草色烟光”句便展示主人公望断天涯时所见之景。而“无言谁会”句既是徒自凭栏、希望成空的感喟，也是不见伊人、心曲难诉的慨叹。“无言”二字，若有万千思绪。下片写主人公为消释离愁，决意痛饮狂歌：“拟把疏狂图一醉”。但强颜为欢，终觉“无味”。从“拟把”到“无味”，笔势开阖动荡，颇具波澜。结穴“衣带渐宽”二句以健笔写柔情，自誓甘愿为思念伊人而日渐消瘦与憔悴。“终不悔”，即“之死无靡它”之意，表现了主人公的坚毅性格与执着的态度，词境也因此得以升华。贺裳《皱水轩词筌》认为韦庄《思帝乡》中的“陌上谁家年少足风流，妾疑将身嫁与一生休。纵被无情弃，不能羞”诸句，是“作决绝语而妙”者；而此词的末二句乃本乎韦词，不过“气加婉矣”。其实，冯延已《鹊踏枝》中的“日日花前常病酒，镜里不辞朱颜瘦”，虽然语较颓唐，亦属其类。后来，王国维在《人间词语》中谈到“古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界”，被他借用来形容“第二境”的便是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。这大概正是柳永的这两句词概括了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度

学习哲学有"三境界":第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此句解成，做学问成大事业者，首先要有执着的信念，登高望远、瞰察路径，明确目标与方向、了解事物概貌，才能夯实成功的基础。 第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，这一句被定义为得意人生的过渡境界，对事业、对理想，需保持执着追求，忘我的奋斗，朝着成功的彼岸在所不惜。第三境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”旨在经过多次周折、多年磨练后，就会逐渐成熟起来，豁然领悟。这就达致了人生最后的成功。所谓踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。这是厚积薄发、功到自然成。没有丰富知识积淀的学生初学哲学生活时，往往对艰深晦涩的哲学原理、方法论感到困惑。甚至读不成句，更遑论理解运用了。 第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”哲学在词源学中的本义是“爱智慧”，表现为对智慧永无止歇的追求。学生对于哲学生活的学习，首先要明确学习哲学的目标，为后续学习坚定信心。 第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”对于哲学原理、方法论的记忆学习，要有执着的追求，要究本溯源，多读教材，阅读材料，加深理解，下足功夫。 第三境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”学习哲学如同学习古籍，需要反复阅读涵泳对证，熟读百遍其意自现，经过积累磨练后，就会逐渐对知识形成体系，有醍醐灌顶之感。学习哲学需要天分，更要能坐得住板凳不断努力。

如以上回答内容为低俗、色情、不良、暴力、侵权、涉及违法等信息，可以点下面链接进行举报！

点此我要举报以上问答信息