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人死亡后会穿越到另一个世界吗?还是会有轮回?还是...

答案:6  悬赏:10  手机版
解决时间 2021-04-26 20:18
  • 提问者网友:皆是孤独
  • 2021-04-26 08:33
人死亡后的世界会很安静吗?
最佳答案
  • 五星知识达人网友:风格不统一
  • 2021-04-26 08:52

我看过几本书上面写曾经经历过死亡的人。都曾看到过某种神秘的世界


笼统的说是看到宇宙黑洞,很难解释的这种东西


全部回答
  • 1楼网友:酒者煙囻
  • 2021-04-26 15:41

你好!本人也是学佛的,也相信六道轮回之说。我们的万物和众生都脱离不了六道轮回,只有佛 ,菩萨才能离开三界,不入六道轮回。

人间众生,是有善有恶的,是有轻有重的,人在一生之中,造有种种的业,或善或恶,或少或多,或轻或重。因此受报的机会,也有先后的差别了。 所以,人在一期生命的结束之后,朝向轮回的目标,有着三种可能的引力: 第一是随重:一生之中,善业比恶业的分量重,便先生善道,善道的天业比人业重,便先生天道;如果恶业比善业重,便先生于恶道,恶道的地狱业比傍生业重,便先生于地狱道,受完重业的果报,依次再受轻业的果报。 第二是随习:人在一生之中未作大善也未作大恶,但在生平有一种特殊强烈的习气,命终之后,便随着习气的偏向而去投生他的处所,所以,修善学佛,主要是靠日常的努力。 第三是随念:这是在临命终时的心念决定,临终之时,如果心念恶劣,比如恐怖、焦虑、贪恋、嗔恼等等,那就很难不堕恶道的了,所以佛教主张人在临死或新死之时,家属不可哭,应该代他布施修福,并且使他知道,同时宣说他一生所作的善业功德,使他心得安慰,使他看破放下,并且大家朗诵佛号,使他一心向往佛的功德及佛的净土;若无重大的恶业,这种临死的心念倾向,便可使亡者不致下堕,乃至可因亡者的心力感应了诸佛菩萨的愿力,往生佛国的净土——这是佛教主张临终助念佛号的主要原因。

其中六道轮回里的”六道”是:1,天道,2,人道,3,阿修罗道,4,畜生道,5,饿鬼道,6,地狱道。(天道,人道,阿修罗道称为三善道,畜生道,饿鬼道,地狱道是三恶道),我们的万物和众生都脱离不了六道轮回,只有佛 ,菩萨才能离开三界,不入六道轮回。

六道里有什么? 1,地狱道----在六道之中,以地狱道之痛苦为最甚。

2,饿鬼道----饿鬼的痛苦比地狱略少,但比畜牲道大。如果以智力来比较,饿鬼的智力比畜牲为高。

3,畜牲道----相对而言,投生畜牲道的众生是三恶道中受苦最少的。

4,人道----投生人道的痛苦,主要可被归纳为四苦,即生苦、老苦、病苦及死苦。

5,阿修罗道----称‘修罗’,是梵文Asura的音译,汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。其中修罗就是‘端正’,国人称其为天神,梵文‘阿’是否定冠词,‘阿修罗’意译为非天、非同类、不端正、不酒神。他们的福报很大,与天界众生相去不远。生于此道中的众生,于过往生中的善业力极大,却因其瞋恨的习气,而并未能生于天界中,只能以这种似天而非天的生命形式投生。

6,天道----天界分为欲界天、色界天及无色界天。在欲界天中,享福及寿元是很大的,没有像人间的生苦、老苦及病苦。

另外,人世间还有“灵魂出窍”的说法,我觉得它有一定的道理。中医学上说心灵的“灵”字指的就是我们的心脏。“魂”指的是肝肾。就是说如果人的心和肝肾都在肉体上不工作了,我们的这个肉体还有什么用?那就是行尸走肉了。 五行上心属火,肝属木,肾属水,水生木,木生火,这都是相生的,当其中任何一个器官出现问题的时候,都会直接影响到另一个脏器。比如你的心脏不好,火就生不了木,那么肝就会出现问题。如果肝不好的话,也会对心造成伤害,因为木生不了火。如果肾不好的话,水生不了木,那么肝就坏到极点了。想想,“灵”与“魂”都没有功能了,人也就离死亡很接近了或者就已经没治啦
  • 2楼网友:第四晚心情
  • 2021-04-26 14:01

宇宙间不只有天堂和地狱!人去世了有六个地方(六道)都可能是他的基本归宿!身体是会死亡的,灵魂是不灭的。“六道轮回”是指我们众生的灵魂会不停地变换着生活环境和不同的身体状态(地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天)。 人过世后想去哪里,我们没得选择,是被业力自然牵引的!灵魂的重量是不一样的,这要看它所带的业,作善多的灵魂轻自然往上升,受乐;作恶多的灵魂重自然往下堕,受苦。我们平生的所作所为决定了我们轮回要去的地方。 确实有轮回! 我们想和亲朋好友下辈子再在一起是很难很难的,因为来世想再做回人可是很不容易的,如果我们是作善的多,恶的少,再做回人的话,也是什么都会不记得了,因为一转世会有隔世(阴)之迷。人,遇个车祸或是什么意外撞击,都会把记忆丢失的,平时我们时间长一点的事,也不容易记得住,就如我们小时侯的事现在基本上都记不起了,何况再轮回了呢!当然下下辈子,或者再经过漫长的岁月,有缘份的话还是能在一起的,不过以前的事就什么都不记得了,但在潜意识里这种宿世的好感还是有的,所以这个世间确实有一见钟情的事。 世上的宗教都共识它的存在外,现在的西方科学家用各种方法证明了! 身体只是被我们的指挥的工具,体内的灵识(魂)才是真正的主人,它是会思考的摸不着看不见无形的。灵魂是以能量的形式存在的,不是物质。 什么是“迷信”!就是胡涂的胡乱的不问究竟地轻信一件事物!对于灵魂、轮回的问题,有些朋友根本都没去了解,分析,甚至看都没看听都没听就凭主见说这是迷信!其实这种态度也是一种迷信,就是太执着地相信自已有限的认识了,不肯接受任何新知识。科学不断的在发展,十八世纪人们想像不到有汽车,飞机;十九世经的想像不到有卫星和网络!所以我们是不宜固步自封的,要有了解宇宙的心胸和眼光。现在西方科学界也开始流行研究这种所谓的“不同空间维次的生命和轮回”的事情,有用仪器的,有用催眠的,有找案例的,产生了很多很多的研究成果,用全新的科学的精神探究这个古老的问题。希望大家能静下心来了解一下,做个明白人,理得心安! 祝愿大家幸福快乐,如意吉祥! 钟茂森博士《因果轮回的科学证明》: http://www.tudou.com/playlist/id/2424807/ (在线观看) (看完后,就能明白到前世今生、来世和轮回是怎么一回事了!) 有国语或者粤语版本下载: http://www.amtb.org.tw/section1/advance.asp?web_choice=72&web_amtb_index=194 推荐明理网站: http://www.amtb.org.tw/ http://www.dfg.cn/gb/

欢迎转贴!末学在此深深的感激各位朋友们先了。

  • 3楼网友:慢性怪人
  • 2021-04-26 12:37
六道轮回。轮回理论是佛教的基本理论之一。   六道者:一、天道,二,修罗道,三、人间道,四、畜生道,五、饿鬼道,六、地狱道。   此中上三道,为三善道,因其作业(善恶二业,即因果)较优良故;下三道为三恶道,因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生,其轮回的途径,不出六道。   所谓轮回者:是描述其情状,去来往复,有如车轮的回旋,在这六道中周而复始,无有不遍,故名六道轮回。   世间众生无不在轮回之中。只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界,不入轮回。
  • 4楼网友:迷人又混蛋
  • 2021-04-26 11:10
佛教认为人死亡后会轮回。
  • 5楼网友:你哪知我潦倒为你
  • 2021-04-26 09:33

依照你的业力引领

一个生命的结束就是另一段轮回的开始

所以佛家讲往生

看不到无法实验证实的事情并不代表不存在

百年前的人也不相信有飞机可以在天上飞

只是因为知识不够

人若没有过去生

每个人都应该没有天赋可言

每个人都是一张白纸

所有的都应该靠学习而来

请仔细思考是谁教小小的婴儿

吸奶呢

有些事务你的学习能力就比一些人强

如果每个人都是一张白纸同样的学习环境就应该有同样的结果

提供给认为没有轮回的人思考

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