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刚开始学佛时不知道回向,有一天晚7点诵往生咒时,清楚听到有铁链拖地的声音,从那以后我都不敢念了

答案:4  悬赏:60  手机版
解决时间 2021-01-21 16:41
  • 提问者网友:树红树绿
  • 2021-01-21 12:42
刚开始学佛时不知道回向,有一天晚7点诵往生咒时,清楚听到有铁链拖地的声音,从那以后我都不敢念了
最佳答案
  • 五星知识达人网友:痴妹与他
  • 2021-01-21 14:00
《华严经》说:宁受地狱苦 ,也要得闻诸佛名。一称「南无阿弥陀佛」,十方诸佛自然护念。故知:念阿弥陀佛,即是念十方诸佛;生极乐净土,即是生十方净土;不必改口另外称念十方诸佛名号。

  龙树菩萨《十住毗婆沙论》:佛法有无量法门,如世间的道路,有难行道,有易行道。陆路步行则艰苦,水路乘船则快乐。菩萨道也是这样。或有法门勤行精进,时间久远才能获得阿惟越致(不退转位);或有法门以信心为方便,容易修行并迅速达到阿惟越致。倘若有想速至不退转地的行人,应当以恭敬心执持称念阿弥陀佛名号,蒙佛愿力,往生极乐世界,速证不退转果位。

  《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》:
  阿弥陀佛名号,具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何?「阿弥陀」佛三字中,有十方三世一切诸佛,一切诸菩萨、声闻、阿罗汉,一切诸经、陀罗尼神咒、无量行法。是故,彼佛名号,即是为无上真实至极大乘之法,即是为无上殊胜清净了义妙行,即是为无上最胜微妙陀罗尼。

  《涅盘经》:佛告大王:假令开大库藏,一月之中,布施一切众生,所得功德,不如有人称佛一声,功德过前,不可较量。

  《大悲经》说: 一称佛名,以是多善根,入涅槃界,不可穷尽。

  《大集经》:「末法亿亿人修行,罕一得道,唯依念佛,得度生死,往生净土,证不退转。」

  《法华经》:若人散乱心 入于塔庙中 一称南无佛 皆已成佛道

  《增一阿含经》:四事供养阎浮提一切众生,若有称佛名号,如构牛乳顷,功德过上,不可思议。

  《大智度论》龙树菩萨说:

  譬如有人,初生堕地,即能一日行千里。足一千年。满中七宝,供施于佛。不如有人,于后恶世,一声称念阿弥陀佛,其福胜彼。

  《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》:

  阿弥陀佛名号,具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何?「阿弥陀」三字中,有十方三世一切诸佛,一切诸菩萨、声闻、阿罗汉,一切诸经、陀罗尼神咒、无量行法。是故,彼佛名号,即是为无上真实至极大乘之法,即是为无上殊胜清净了义妙行,即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰:阿字十方三世佛,弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教,三字之中是具足。

  《弥陀经》:六方各有恒河沙等诸佛,皆舒舌遍覆三千世界,说诚实言:若佛在世,若佛灭后,一切造罪凡夫,但回心念阿弥陀佛,愿生净土,上尽百年,下至七日、一日、十声、三声、一声等。命欲终时,佛与圣众,自来迎接,即得往生。如上六方等佛舒舌,定为凡夫作证:罪灭得生。若不依此证得生者,六方诸佛舒舌,一出口以后,终不还入口,自然坏烂。

  《无量寿经》释迦牟尼佛付嘱弥勒菩萨:其有得闻,彼佛名号,欢喜踊跃,乃至一念,当知此人,为得大利,则是具足,无上功德。

  《大智度论》:有诸菩萨,自念谤大般若,堕恶道中,历无量劫。虽修余行,不能灭罪。后遇知识,教念阿弥陀佛,乃得灭障,超生净土。
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  • 1楼网友:第幾種人
  • 2021-01-21 16:34
也许是与你有缘的众生希望得到你的帮助
念完心咒 之后就马上回向就可以了
  • 2楼网友:人類模型
  • 2021-01-21 16:09
你在心里念,不要出声,如果出声要在佛菩萨像前焚香念,看看还会有这种情况吗?念完之后记得用真诚心回向,平常生活中多行十善,闲暇的时候常念南无(na mo)阿(a)弥陀佛。追问白天没有,一般我早课大悲咒,心经各7遍,有空念观世音和阿弥陀佛,6字真言和准提咒,是不是我太贪心了,有点杂追答没有,你念的时候没有这个想法就没有。
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