这样对牛头埙的解释是错误的！！！！！！

西夏是鲜卑，党项族后裔，和回族没有任何关系，回族在宁夏不过五百年，而西夏距今一千年了，西夏牛头埙和回族泥哇呜没有任何关系，学者们都是些不学无术的混子！！！！！！！...

西夏是鲜卑，党项族后裔，和回族没有任何关系，回族在宁夏不过五百年，而西夏距今一千年了，西夏牛头埙和回族泥哇呜没有任何关系，学者们都是些不学无术的混子！！！！！！！

回族的民间乐器——牛头埙牛头埙，回族群众俗称“哇呜”或“泥萧”，是用黏合力强、结实耐用的黄胶泥土制作的一种民间小乐器。古代称它为“埙”。据史书记载：“埙，古代一种用陶土烧制的吹奏乐器。大如鹅蛋，形如秤锤，上尖下平中空。顶上一孔为吹口。前面四孔，后面三孔。“封建时代早期宫廷乐队中曾使用过此种乐器，以后逐渐消失，在民间演奏中很少见到。 回族人民在与其他民族的长期杂居相处和文化交流中，受其他民族吹奏乐器的启发，根据古代“埙”的基本原理，结合本民族的风俗习惯，在实践中创制出了回族所特有的民间乐器“牛头埙”，使之代代流传下来。
回族的民间乐器——牛头埙
牛头埙制作简单，取材方便，普及性强。回族聚居区七八岁至十一二岁的儿童，都喜欢用泥玩做“牛头埙”。他们只要有时间，就在河边、渠土拜挖一块胶泥土，用水搅拌揉成泥球，然后做成圆形、鸡蛋形、蝴蝶形、鱼形、牛头形等各种各样的形状，待晾硬后用一根粗铁丝或粗芨芨秆，钻几个小孔。有一个吹口，有手按的四个小口。有些好胜心强的小孩子，还用油把这种“泥哇呜”的外形擦得光滑发亮，有的还放到砖窑里去烧，烧出来后结实、耐用、好看。
“牛头埙”，音域在五度以内，音阶排列为12345，能吹奏一些简单、缓慢的曲调，如《北风吹》、《小白菜》和回族民间小调等。还能用它发出鸟儿的叫声。在农村有的回族青年约会时，男的在女方家附近先吹“牛头埙”，女的弹“口弦”向他表示，两个人就出去相会。
1984年，在宁夏回族自治区民间艺人献艺会上，回族老艺人丁成才用牛头埙吹奏了一段带有回族念<古兰经>风味的乐曲，别具一格，使人耳目一新。但由于牛头埙音域窄，不能表现快曲调，很难伴奏，合奏。为了将牛头埙搬上舞台，宁夏音乐工作者冯会耘同志在回族民间牛头埙的基础上，研制出了一种上圆下尖，上宽下窄，吹口为圆锥形的牛头埙，这种牛头埙由原来的五个音孔增加到十二个音孔。这样用口就可吹出五度音，加上音孔的十一度音，可演奏和独奏古今中外的一般乐曲。现在已经被搬上了舞台，深受回族人民喜爱。

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