周汇本红楼梦与卞藏本回目的差别

周汇本红楼梦与卞藏本回目的差别

一：卞藏本 2006年6月在上海发现。6月14日由上海敬华艺术品拍卖公司拍出，被深圳卞亦文以18万元拍得。此本残存33到80回回目及前十回正文，无批语，经红学家冯其庸鉴定，被认定为是一个清抄本。2006年12月由北京图书馆出版社影印出版，分平装、线装两种，定名为《卞藏脂本红楼梦》，书前冯其庸“读沪上新发现的残脂本《红楼梦》”和卞亦文“得书记幸”。残存一至十回文字和三十三回至八十回总目。
二：周汇本 全称为周汝昌汇校本，周汝昌不但将曹雪芹的80回《红楼梦》和高鹗续书割裂开，并且根据 甲戌本、蒙府本、戚序本等11个古抄珍本，一字一句比较，选择出他认为最符合曹雪芹原笔原貌的字句。与此同时，周汇本《红楼梦》还附有周汝昌对于曹雪芹80回后《红楼梦》的探佚论文。

没有看过，不好回答。

卞藏本没有多少原11种古本之外的东西，再加上拍卖时没有说明此书的来源，因此有人认为这个“古本”是今人精心伪造的。
周汝昌的版本也不好，第一：没有注释，有些古代的口语、专有名词（制度、物品等等）看不懂；
第二，周汝昌有点孔乙己的毛病，一本简化字印的书，偏要使用很多古体字，还说这是曹雪芹写的（现存的古本都不是曹雪芹的原稿，这是公认的。11种之中，某句话中的一个字，周汝昌偏要选用生僻的写法，而排斥沿用到今天的写法---------比如开头几页的“段”字，它偏要用“霞”的下半部分； 当时口语中的词，文字还没有稳定下来，如“纵然”“总然”意思相同，古本中通用，周汝昌就是喜欢用“总然”，还说是曹雪芹这样写）

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