数岁的岁是什么意思
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- 提问者网友：欲望失宠
- 2021-01-03 20:56
数岁的岁是什么意思
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- 五星知识达人网友：琴狂剑也妄
- 2021-01-03 22:02
问题一：数岁是什么意思 数岁就是“几岁”的意思；
是年龄小的“几岁”啦；
大于1岁，不超过10岁；
“晋明帝数岁”出自文言文《明帝说日》，其含义如下：
【原文】
晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问：“何以致泣？”，具以东渡意告之。因问明帝：“汝意谓长安何如日远？”答曰：“日远。不闻仁从日边来，居然可知。”元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪？”答曰：“举目见日，不见长安。”
【翻译】
晋明帝只有几岁的时候，坐在元帝膝盖上。有个从长安来的人，元帝就向他询问洛阳方面的消息，不由得流下了眼泪。明帝问元帝因为什么哭泣，元帝便把东迁的原委详细地告诉了他。于是问明帝说：“你认为长安与太阳相比，哪个更远？”明帝回答说：“太阳远。没听说有人从太阳那边来，这显然可知了。”元帝感到很诧异。 第二天，元帝召集群臣举行宴会，把明帝所说的意思告诉了大家。然后又重新问明帝，明帝却回答说：“太阳近。”元帝大惊失色，问：“你为什么与昨天说的不一样呢？”明帝回答说：“因为抬头就能看见太阳，但是总是看不见长安。”问题二：整数岁是什么意思 最后解出来的数字必须是整数问题三：数岁亲戎府是什么意思？ 是出自元结的《贼退示官吏·并序》
癸卯岁西原贼入道州，焚烧杀掠，几尽而去。 明年，贼又攻永州破邵，不犯此州边鄙而退。 岂力能制敌欤？盖蒙其伤怜而已。 诸使何为忍苦征敛，故作诗一篇以示官吏。 ????
昔岁逢太平，山林二十年。
泉源在庭户，洞壑当门前。
井税有常期，日晏犹得眠。
忽然遭世变，数岁亲戎旃。
今来典斯郡，山夷又纷然。
城小贼不屠，人贫伤可怜。
是以陷邻境，此州独见全。
使臣将王命，岂不如贼焉。
令彼征敛者，迫之如火煎。
谁能绝人命，以作时世贤。
思欲委符节，引竿自刺船。
将家就鱼麦，归老江湖边。
【注解】： 1、井：即“井田”； 2、井税：这里指赋税。 3、戎旃：军帐。 4、典：治理。 5、委：率。 6、刺船：撑船。
【韵译】：
唐代宗广德元年， 西原的贼人攻入道州城， 焚烧杀戮掠夺， 几乎扫光全城才走。 第二年， 贼人又攻打永州并占领邵州， 却不侵犯道州边境而去。 难道道州官兵能有力制敌吗？ 只是受到贼人哀怜而巳。 诸官吏为何如此残忍苦征赋敛？ 因此作诗一篇给官吏们看看。 ??
我早年遇到了太平世道， 在山林中隐居了二十年。
清澈的源泉就在家门口， 洞穴沟壑横卧在家门前。
田租赋税有个固定期限， 日上三竿依然安稳酣眠。
忽然间遭遇到世道突变， 数年来亲自从军上前线。
如今我来治理这个郡县， 山中的夷贼又常来扰边。
县城太小夷贼不再屠掠， 人民贫穷他们也觉可怜。
因此他们攻陷邻县境界， 这个道州才能独自保全。
使臣们奉皇命来收租税， 难道还不如盗贼的心肝？
现在那横征暴敛的官吏。 催赋逼税恰如火烧火煎。
谁愿意断绝人民的生路， 去做时世所称赞的忠贤？
我想辞去道州刺史官职， 拿起竹篙自己动手撑船。
带领家小去到鱼米之乡， 归隐老死在那江湖之边。
【评析】： ??这是斥责统治者横征暴敛的诗。诗序交代了历史背景，然后在诗中表现了官吏不 顾人民死活，与“夷贼”比较起来，有过之而无不及。 ??
全诗共分四段。前六句为第一段，写昔岁太平日子，生活的安适。七至十四句为 第二段，写“今”，写“贼”。对“贼”褒扬。十五至廿句，为第三段，写“今”， 写“官”。抨击官吏，不顾丧乱人民之苦，横征暴敛。最后四句为第四段，写自己的 心志：宁愿弃官，也不愿做所谓“忠臣、贤臣”。宁愿归隐江湖，洁身自好，也不愿 作为帮凶，坑害人民。 ??
诗直陈事实，直抒胸臆，不雕琢矫饰，感情真挚。不染污泥、芳洁自好。问题四：韩康伯数岁，家酷贫，至大寒，中的寻和故是什么意思 寻是 过一些日子。
故是原因
韩康伯年数岁，家酷贫，至大寒，止得襦，母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗，
谓康伯曰： 且著襦，寻作复褌。 儿曰： 已足，不须复褌也。 母问其故，答曰： 火在熨斗中而柄尚热，今既著襦，下亦当暖，故不须耳。 母甚异之，知为国器。
（选自《世说新语·夙惠》，略改）
【译文】韩康伯（韩伯）很小的时候，家里非常穷，到了最冷的季节，他还只穿了件短袄。母亲殷夫人给他做衣服，让康伯提着熨斗，她对康伯说： 你先穿着短袄，以后再给你做夹裤。 儿子说： 这就够了，不要夹裤了。 母亲问他原因，他回答说： 火在熨斗里熨斗把也热，我现在穿上短袄，下身也觉得热了，所以不要夹裤了。 母亲非常诧异康伯的回答，断定他将来一定会成为治国之才。
1[复裈(kūn)] 夹裤。裈,裤子。
2[韩康伯]名伯，字康伯，东晋玄学思想家，颍川长社(今河南长葛西)人。从小便聪明伶俐，其母也知其必成国器。他“清和有思理，留心文艺”，玄学家殷浩称其为“能自标置，居然是出群之器”；维护名教，“陈郡周勰为谢安主簿，居丧废礼，崇尚庄老，脱落名教。伯领中正，不通勰……识者谓伯可谓澄世所不能澄，而裁世所不能裁者矣”（卷七十五《韩伯传》）。关于他《周易》思想的研究，迄今并不多见（主要的可参见参考文献），限于道德思想的研究，更是难以寻觅。本论拟从玄学出发，对其《周易》解释中的道德思想，从理论和实践两个层面切入分析，以尽可能作出公正的评价，从而丰富玄学和周易研究的内涵。他关于《周易》解释的文献主要有《系辞》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》等注，已被收入《十三经注疏》。
3[襦（rú）] 短袄。
4[自成之] 亲自缝纫短袄；自：亲自；成：缝纫，制作；之：代词，代指有短袄。
5[著（zhuó）] 穿。
6[寻] 过一些日子。
7[国器] 国家的栋梁之材。
8[且]：暂且，姑且。
9[熨斗]：形状如勺子，斗中烧木炭，用来烫平衣物。
10[止]：只是，仅仅。
11[既]：已经。
12[为]：成为。
13[亦]：也。
14[捉]：握（住）。
15[云]：说。
16[故]：原因。
17[耳]：而已，罢了。
18[异]：对......感到惊异。
19[令]：要。
20[数]：几岁
21[须耳]：需要问题五：201637虚岁数岁属啥的 虚岁是属猴的吧问题六：韩康伯数岁文言文翻译中病为国器的为什么意思 为：成为。
知为国器：知道他将来会成为国家的栋梁之材。
韩康伯只有几岁时，家境非常贫苦，到了严冬的时候，只有一件短袄，他的母亲殷夫人亲自为他做短袄，（做时）叫康伯拿来熨斗取暖。母亲对康伯说：“暂时先穿上短袄，过一些日子就给你做夹裤。”康伯说：“这（短袄）已经够了，不需要夹裤了。” 母亲问他不要夹裤的原因，他回答说：“火在熨斗里面，熨斗的柄也就热了，现在已经穿上短袄，下身也应当是暖和的，所以不需要再做夹裤了。”他母亲听了对韩康伯感到非常惊奇，知道他将来会成为国家的栋梁之材。问题七：韩康伯数岁文言文中告诉了我们一个什么道理 俗话说：穷人家的孩子早当家。这话是有一定道理的。本文为我们塑造了体贴、懂事的韩康伯和坚强面对生活、善于洞察孩子心理的殷夫人形象。因为他从少懂事，聪明、体谅母亲、聪明、孝顺.
【译文】韩康伯很小的时候，家里非常穷，到了最冷的季节，他还只穿了件短袄。是母亲殷夫人给他做的短袄，（做时）让康伯提着熨斗，对康伯说： 你先穿着短袄，过段时间再给你做夹裤。 儿子说： 这就够了，不要夹裤了。 母亲问他原因，他回答说： 火在熨斗里熨斗把就热了，我现在穿上短袄，下身也就暖和了，所以不要了。 母亲非常诧异（康伯的回答），断定他将来一定会成为治国之才。
出自《世说新语》
是年龄小的“几岁”啦；
大于1岁，不超过10岁；
“晋明帝数岁”出自文言文《明帝说日》，其含义如下：
【原文】
晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问：“何以致泣？”，具以东渡意告之。因问明帝：“汝意谓长安何如日远？”答曰：“日远。不闻仁从日边来，居然可知。”元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪？”答曰：“举目见日，不见长安。”
【翻译】
晋明帝只有几岁的时候，坐在元帝膝盖上。有个从长安来的人，元帝就向他询问洛阳方面的消息，不由得流下了眼泪。明帝问元帝因为什么哭泣，元帝便把东迁的原委详细地告诉了他。于是问明帝说：“你认为长安与太阳相比，哪个更远？”明帝回答说：“太阳远。没听说有人从太阳那边来，这显然可知了。”元帝感到很诧异。 第二天，元帝召集群臣举行宴会，把明帝所说的意思告诉了大家。然后又重新问明帝，明帝却回答说：“太阳近。”元帝大惊失色，问：“你为什么与昨天说的不一样呢？”明帝回答说：“因为抬头就能看见太阳，但是总是看不见长安。”问题二：整数岁是什么意思 最后解出来的数字必须是整数问题三：数岁亲戎府是什么意思？ 是出自元结的《贼退示官吏·并序》
癸卯岁西原贼入道州，焚烧杀掠，几尽而去。 明年，贼又攻永州破邵，不犯此州边鄙而退。 岂力能制敌欤？盖蒙其伤怜而已。 诸使何为忍苦征敛，故作诗一篇以示官吏。 ????
昔岁逢太平，山林二十年。
泉源在庭户，洞壑当门前。
井税有常期，日晏犹得眠。
忽然遭世变，数岁亲戎旃。
今来典斯郡，山夷又纷然。
城小贼不屠，人贫伤可怜。
是以陷邻境，此州独见全。
使臣将王命，岂不如贼焉。
令彼征敛者，迫之如火煎。
谁能绝人命，以作时世贤。
思欲委符节，引竿自刺船。
将家就鱼麦，归老江湖边。
【注解】： 1、井：即“井田”； 2、井税：这里指赋税。 3、戎旃：军帐。 4、典：治理。 5、委：率。 6、刺船：撑船。
【韵译】：
唐代宗广德元年， 西原的贼人攻入道州城， 焚烧杀戮掠夺， 几乎扫光全城才走。 第二年， 贼人又攻打永州并占领邵州， 却不侵犯道州边境而去。 难道道州官兵能有力制敌吗？ 只是受到贼人哀怜而巳。 诸官吏为何如此残忍苦征赋敛？ 因此作诗一篇给官吏们看看。 ??
我早年遇到了太平世道， 在山林中隐居了二十年。
清澈的源泉就在家门口， 洞穴沟壑横卧在家门前。
田租赋税有个固定期限， 日上三竿依然安稳酣眠。
忽然间遭遇到世道突变， 数年来亲自从军上前线。
如今我来治理这个郡县， 山中的夷贼又常来扰边。
县城太小夷贼不再屠掠， 人民贫穷他们也觉可怜。
因此他们攻陷邻县境界， 这个道州才能独自保全。
使臣们奉皇命来收租税， 难道还不如盗贼的心肝？
现在那横征暴敛的官吏。 催赋逼税恰如火烧火煎。
谁愿意断绝人民的生路， 去做时世所称赞的忠贤？
我想辞去道州刺史官职， 拿起竹篙自己动手撑船。
带领家小去到鱼米之乡， 归隐老死在那江湖之边。
【评析】： ??这是斥责统治者横征暴敛的诗。诗序交代了历史背景，然后在诗中表现了官吏不 顾人民死活，与“夷贼”比较起来，有过之而无不及。 ??
全诗共分四段。前六句为第一段，写昔岁太平日子，生活的安适。七至十四句为 第二段，写“今”，写“贼”。对“贼”褒扬。十五至廿句，为第三段，写“今”， 写“官”。抨击官吏，不顾丧乱人民之苦，横征暴敛。最后四句为第四段，写自己的 心志：宁愿弃官，也不愿做所谓“忠臣、贤臣”。宁愿归隐江湖，洁身自好，也不愿 作为帮凶，坑害人民。 ??
诗直陈事实，直抒胸臆，不雕琢矫饰，感情真挚。不染污泥、芳洁自好。问题四：韩康伯数岁，家酷贫，至大寒，中的寻和故是什么意思 寻是 过一些日子。
故是原因
韩康伯年数岁，家酷贫，至大寒，止得襦，母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗，
谓康伯曰： 且著襦，寻作复褌。 儿曰： 已足，不须复褌也。 母问其故，答曰： 火在熨斗中而柄尚热，今既著襦，下亦当暖，故不须耳。 母甚异之，知为国器。
（选自《世说新语·夙惠》，略改）
【译文】韩康伯（韩伯）很小的时候，家里非常穷，到了最冷的季节，他还只穿了件短袄。母亲殷夫人给他做衣服，让康伯提着熨斗，她对康伯说： 你先穿着短袄，以后再给你做夹裤。 儿子说： 这就够了，不要夹裤了。 母亲问他原因，他回答说： 火在熨斗里熨斗把也热，我现在穿上短袄，下身也觉得热了，所以不要夹裤了。 母亲非常诧异康伯的回答，断定他将来一定会成为治国之才。
1[复裈(kūn)] 夹裤。裈,裤子。
2[韩康伯]名伯，字康伯，东晋玄学思想家，颍川长社(今河南长葛西)人。从小便聪明伶俐，其母也知其必成国器。他“清和有思理，留心文艺”，玄学家殷浩称其为“能自标置，居然是出群之器”；维护名教，“陈郡周勰为谢安主簿，居丧废礼，崇尚庄老，脱落名教。伯领中正，不通勰……识者谓伯可谓澄世所不能澄，而裁世所不能裁者矣”（卷七十五《韩伯传》）。关于他《周易》思想的研究，迄今并不多见（主要的可参见参考文献），限于道德思想的研究，更是难以寻觅。本论拟从玄学出发，对其《周易》解释中的道德思想，从理论和实践两个层面切入分析，以尽可能作出公正的评价，从而丰富玄学和周易研究的内涵。他关于《周易》解释的文献主要有《系辞》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》等注，已被收入《十三经注疏》。
3[襦（rú）] 短袄。
4[自成之] 亲自缝纫短袄；自：亲自；成：缝纫，制作；之：代词，代指有短袄。
5[著（zhuó）] 穿。
6[寻] 过一些日子。
7[国器] 国家的栋梁之材。
8[且]：暂且，姑且。
9[熨斗]：形状如勺子，斗中烧木炭，用来烫平衣物。
10[止]：只是，仅仅。
11[既]：已经。
12[为]：成为。
13[亦]：也。
14[捉]：握（住）。
15[云]：说。
16[故]：原因。
17[耳]：而已，罢了。
18[异]：对......感到惊异。
19[令]：要。
20[数]：几岁
21[须耳]：需要问题五：201637虚岁数岁属啥的 虚岁是属猴的吧问题六：韩康伯数岁文言文翻译中病为国器的为什么意思 为：成为。
知为国器：知道他将来会成为国家的栋梁之材。
韩康伯只有几岁时，家境非常贫苦，到了严冬的时候，只有一件短袄，他的母亲殷夫人亲自为他做短袄，（做时）叫康伯拿来熨斗取暖。母亲对康伯说：“暂时先穿上短袄，过一些日子就给你做夹裤。”康伯说：“这（短袄）已经够了，不需要夹裤了。” 母亲问他不要夹裤的原因，他回答说：“火在熨斗里面，熨斗的柄也就热了，现在已经穿上短袄，下身也应当是暖和的，所以不需要再做夹裤了。”他母亲听了对韩康伯感到非常惊奇，知道他将来会成为国家的栋梁之材。问题七：韩康伯数岁文言文中告诉了我们一个什么道理 俗话说：穷人家的孩子早当家。这话是有一定道理的。本文为我们塑造了体贴、懂事的韩康伯和坚强面对生活、善于洞察孩子心理的殷夫人形象。因为他从少懂事，聪明、体谅母亲、聪明、孝顺.
【译文】韩康伯很小的时候，家里非常穷，到了最冷的季节，他还只穿了件短袄。是母亲殷夫人给他做的短袄，（做时）让康伯提着熨斗，对康伯说： 你先穿着短袄，过段时间再给你做夹裤。 儿子说： 这就够了，不要夹裤了。 母亲问他原因，他回答说： 火在熨斗里熨斗把就热了，我现在穿上短袄，下身也就暖和了，所以不要了。 母亲非常诧异（康伯的回答），断定他将来一定会成为治国之才。
出自《世说新语》
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